乾羽：“老人让座无人敢坐”不是尴尬是欣慰

　　19日，6位老年人来到郑州一处公交站牌下，手举红牌，上写“给年轻人让座”。这已经是他们连续第四天在此地号召老年人给年轻人让座。但当一位老人让座给一名年轻女子时，女子连忙推辞，坚持不坐，老人也站在座位旁，此时车厢内站着约20名乘客，无一人敢坐下。

　　老人让座无人敢坐，这是最新的现实反馈。有人会说，老人给年轻人让座简直就是一种变相的道德绑架，当老人让座时，有哪个年轻人敢在众目睽睽之下坐下来？所以，老人之前的倡议不过是一种作秀，这种让座模式根本就没有现实推广的可能性。也有人说，这实在是一种讽刺。老年人为何要主动给年轻人让座？还不是因为不让座的年轻人太多了，老人家要以身作则，告诉人们原来老年人也可以如此高风亮节。这些解读都把“老人让座无人敢坐”看成是一种尴尬。而且，老年人真的让了有谁敢坐呢？在一个封闭的舆论空间内，如果哪个年轻人“敢冒天下之大不韪”勇敢地坐下来，他可能被别人的唾沫星子淹死。于是，稀缺的位子只能在尴尬中空着。

　　其实，如果换个角度看，这种空着不仅不是一种尴尬，反而是一种欣慰。首先，欣慰于老年人有体谅年轻人的胸怀。老年人当然可以让座。只要他们感觉到自己身体不累，只要他们认为站着也是可以接受的选择，那么他们也可以像年轻人一样站着。这个“可以”保证了老人的选择是主动的，并不是说所有的老年人都应自认年轻，只是说他们可以选择而已。我们可以看出他们对年轻人的关心。他们并没有因为年龄而自动占据道德高地，他们更愿意坦诚交流，为有需要的年轻人让座。当然，老年人让座的对象可以不只是年轻人，他们可以让给任何有需要的人。

　　其次，欣慰于年轻人对公序良俗的主动遵守。虽然，老年人让座了，但是，对于年轻人来说，他们认知中的公序良俗是应该给老年人让座。这才是社会的主流价值观。因此，他们会面面相觑不敢入座。这种面面相觑并不意味着对内心真实想法的隐藏，而是一种对社会秩序的遵守，对主流价值的坚持。当人们能够在细节处坚持社会主流价值时，这种主流的价值就不会消失，社会秩序就不可能出现问题。事实是，在一个常态社会，年轻人本来就不会要求老年人让座，他们更多扮演着主动让座的角色，所以他们才不敢接受老年人的善意。这种不敢是对舆论的敬畏，对主流价值的遵循。

　　第三，欣慰于社会对让座问题有一个理性思考。让座问题因为年轻人不让座，因为老年人常动粗，因为公众容易激动而变得复杂。其实，让座问题是一个很简单的事情。在资源紧张的时候，在尊重权利的前提下，让座是一种值得提倡的行为。无论是谁来让座，年轻人老年人，他们都应该得到更多称赞。同时，一个社会该有其主流的稳定的价值观，不能因为拘泥于个例就颠覆破坏了这种价值观，比如在让座中，“请给老弱病残孕让座”这几个字已经把让座的对象几乎完整概括，这几个字的背后就是社会对于那些需要关心者的主动关爱，这是需要坚持的东西。

　　可以确定，老年人让座不会成为主流，老年人让座后年轻人一般不会敢坐。这只不过是人们在让座讨论中出现的一个插曲。它在帮助我们梳理一些基本的认知，它在告诉人们社会的主流价值观念在哪里。如果我们以平常心看待这样的事情，并且明白选择与担当并存的重要性，就会欣慰于这样的事件，并且把它看成是社会良性发展的积极信号。(乾羽)