“到此一游”为啥成了驱之不散的幽灵

　　“在埃及最难过的一刻，无地自容。”网友发微博称，他在埃及卢克索神庙旅游时，在浮雕上看到中文“丁锦昊到此一游”，对这个3000多年前的文物受损，他十分羞愧，并向导游道歉。此事在微博上引起热议。

　　看到这一新闻，有一种无力的感觉。这些年来，我们见到的“到此一游”还少吗？我们针对“到此一游”的批判还少吗？远的不说，就说今年初，一个叫梁齐齐的游客在北京故宫清代铁缸上刻下“到此一游”，多少人声讨多少人探讨，可“到此一游”始终如一个不散的幽灵，在我们身边徘徊。

　　当一个社会形成集中性的批判力量时，丑恶受到鞭挞，文明自会降临。一次又一次面对“到此一游”，这么多的批判，如此群情激昂；这么多的反思，如此铿锵有力，社会应该形成了集中性的批判力量，可为什么文明还是那么遥远？

　　说句实在话，我是红着脸思考的。虽然在现实中，我没有在文物上刻下过“到此一游”，但在旅游中，我也曾经不那么文明过。比如在旅游中，我曾经和别人一起，起哄式的在禁烟区抽过烟；曾经在精疲力竭而又找不到垃圾箱时，偷偷地把手上的饮料瓶扔到一边；曾经在无人的地方，悄悄地折过花草……细数下来，不文明还有很多很多。当然，想找理由可以找出一大筐来。比如说，我已经做得比别人好了，已经在旅游中注意了，有些景区服务很不到位、设施很不完善……但不文明就是不文明，是任何理由都掩饰不住的。

　　虽然这是我的不文明，但当别人看到时，特别是孩子看到时，就可能学而仿之，成为不文明的一个。虽然这些不文明细节，还没到“到此一游”的程度，但在这种不文明情境中，特别是孩子在其中成长，再多再大的不文明都会发生——这就是典型的“破窗效应”。

　　据悉，那个在埃及刻下“到此一游”的，只是南京的一个孩子。这名孩子及其父母，已经主动给媒体打来电话，“我们向埃及方面道歉，也向全国关注此事的人们道歉！”这名孩子当初怎么想到刻下“到此一游”的？里面有环境的原因，有着示范者的引导。我们不以为然的一些不文明之举，就给孩子树立了坏榜样。

　　“到此一游”并非无根之水，你我的一个不经意，就可能成为别人的“风景”，成为不文明的源头。教育家张伯苓先生讲过，“你不要指责这个指责那个，你指责你自己，你尽责任了没有？”当我们在指责别人时，为丢人丢到国外感到脸红时，更应该反求诸己：你做了什么，你应该做什么？(毛建国)

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