您当前的位置:您当前的位置 : 长城网 >> 渤海潮 >> 长城时评 >> 时事快评

燕赵精英是我师

来源: 长城网 作者:汪金友 2017-09-12 08:49:32
【字号: | | 【背景色 杏仁黄 秋叶褐 胭脂红 芥末绿 天蓝 雪青 灰 银河白(默认色)

  ●汪金友

  保定直隶总督署二堂的门柱上,有一副楹联,相传是曾国藩在这里任直隶总督时所书。上联为:“视民如伤,冀地苍生皆吾子”;下联为:“修己以敬,燕赵精英是我师”。

  上联“冀地”,下联“燕赵”,说的都是我们河北。身为总督,刚一上任,就甘拜当地精英为师,足见曾国藩气度非凡、远见卓识。

  同治七年(1868年)七月,曾国藩调任直隶总督。同治九年(1870年)九月,又调任两江总督。也就是说,曾国藩只在直隶待了两年。但他给直隶总督署写下的这幅楹联,却永远地悬挂在门柱上,留在了人们的记忆中。

  有人考证,这幅楹联是由无锡县衙的大门楹联改写而成。原联为:“视民如伤,锡邑苍生皆我子;修己以敬,东林前辈是吾师。”而它的作者,就是大名鼎鼎的郑板桥。郑板桥曾在河南范县和山东潍县担任知县。那些县衙,也都曾挂有这幅楹联。

  即便郑板桥属于原创,而曾国藩这一改,确实改的非常巧妙。到了“冀地”,当然要说“冀话”。而且只有向燕赵的精英学习,才能了解当地情况,做好本职工作。

  “视民如伤”,语出《孟子·离娄下》:“文王视民如伤,望道而未之见。”后来《左传·哀公元年》也载:“臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也。”意思是看待人民就像看待自己身上的伤痛一样,只可抚慰,不可惊动。

  “修己以敬”,语出《论语·宪问》。子路问怎样才能成为君子,孔子回答:“修己以敬。”意思是提升自己的修养,保持恭敬的态度。郑板桥讲的“东林前辈”,是指北宋理学家程颢、程颐、杨时等知名学者,并要和他们一样爱护百姓。

  我们知道,曾国藩聪明过人,成就非凡。在政治、军事、经济、文化、理政、治家和个人修养上,都有高超的见解和独到的艺术。来直隶之前,已经功成名就,位极人臣。而他刚一到河北,就提出“燕赵精英是我师”。这不仅表达了对燕赵人的尊重,也有助于自己的学习和进步。

  曾国藩说“燕赵精英是我师”,也是一种客观的评价。每个地方,都有自己的精英;每个官员,都有个人的不足。孔子说:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”即便你再聪明,再有权力,到了一个陌生的地方,也肯定会有自己想不到、做不到的事情。所以就必须虚心向别人学习,尤其是要向当地精英者学习。

  在百度百科的“燕赵”词条里,收录了99位燕赵人物。其中有胸怀天下的文臣、纵横沙场的武将、救国济民的志士,也有名垂青史的大师、笔墨锦绣的文人、经世奇才的巨匠。比如负荆请罪的廉颇、完璧归赵的蔺相如、独尊儒术的董仲舒、创举祖率的祖冲之、三国鼎立的刘备、犯颜直谏的魏征、领袖梨园的关汉卿、绝唱红楼的曹雪芹,以及振臂高呼的李大钊等,都堪称是燕赵精英中的精英。

  以燕赵精英为师,就是要学习他们的侠义精神。抱有强烈的社会责任感,爱国爱民,机智勇敢;扶贫济困,惩恶扬善;为人仗义,肯于助人;路见不平,替天行道。

  以燕赵精英为师,就是要学习他们的首创精神。李大钊说:“古时是古人创造的,今世是今人创造的。”我们的任务,就是用自己的大脑和双手,不断地鼎新革故、推陈出新。

  以燕赵精英为师,就是要学习他们的奉献精神。奉献是不计报酬的给予,是在自己的岗位上,有一份热发一份光。付出的是爱心、智慧和能力,得到是他人的尊敬和爱戴。

关键词:燕赵精英,侠义,首创,奉献

责任编辑:芦静
关闭