“死的文明”归根到底是“生的文明”

　　我们怎样怀念逝去的亲人、前人？

　　实际也就是说：一个人逝世之后，能以什么样的形式继续“活”在人间？

　　遗体的保留不能，因为很快就会腐烂殆尽；坟墓不能，因为不久也就被夷为平地；照片和骨灰也不能，因为也不会天天去看，多看也没有什么意思；惟有人的思想、人品、事业、精神，能够在历史和人们的记忆中，相对长久地留存一个时间段。

　　有的人死了却还如同活着——因为他(她)有价值。有的人活着却如同死了——因为他(她)没有价值。

　　美国人富兰克林(思想家、政治家、科学家，1706—1790)说：若你希望死后仍不被人们遗忘，那么就写一些有价值的东西让后人去读，或者做一些有意义的事情让后人去写。

　　普天下人，都要“写一些有价值的东西让后人去读”，不实际，因为文章有专门，不必人人写；但“做一些有意义的事情让后人去写”，就差不多人人可为，比如我们在大几十年人生路上的艰难困苦，比如我们在所从事的社会职业过程中和我们的个人生命史中，产生了社会影响的事情、业绩等等，比如器官捐献和这生命尽头的“遗体捐献”。

　　包括眼角膜等在内的器官捐献和遗体捐献的惯例和规矩：

　　——眼角膜无偿献出，移植给需要的人。供者不知道谁是受者，受者也不知道供者是谁。

　　——遗体捐献后，经过防腐处理，供医学解剖研究之用，用过的遗体将送至火化场火化，骨灰不返还亲属。

　　这就是说：遗体将不存在，连骨灰也不存在，这是人世间最彻底、最科学、最文明的遗体处置办法！

　　遗体捐献问题上的“义利观”：

　　遗体一经捐献，作为志愿者和完成者本人，是彻底“无利”的，但对于受惠得益的别人与后人，却得到了难以用金钱物质来衡量的巨大的利益。

　　这就是“天下大义”！

　　(笔者本人因为心脏病患。1990和2004年两度接受开胸手术，曾经多次提出器官和遗体捐献，2012年5月经过法律公证成为遗体捐献志愿者。)

关键词：殡葬改革,党员干部,文明