[e观沧海]即使岁月是把刀，也不可割断历史

　　长征中的英雄，更多的人具有悲剧色彩。他们播种，却不能参加收获——将名字永远镌刻在人民英雄纪念碑上。红一军团二师四团团长王开湘就是其中一员。

　　毛主席《七律·长征》中的一句“大渡桥横铁索寒”，让红军飞夺泸定桥的壮举变得家喻户晓；可很少有人知道，指挥红军飞夺泸定桥和突破腊子口的是王开湘。1935年11月，王开湘因患伤寒病逝于陕北。

　　就在长征胜利80周年之际，如同用生理学方面的知识质疑邱少云被火烧时怎么能一动不动一样，有人开始质疑红军飞夺泸定桥的真实性，称“靠与军阀达成默契”，守桥的刘文辉部队才没有炸掉铁索。王开湘等无数红军英雄，在网络舆论中“二次阵亡”。

　　《人民日报》刊文称：“蒋介石曾令刘文辉炸桥。刘文辉之所以未炸，是因为泸定桥是连接川藏的唯一通道，把桥炸了会激起民愤，而且自己的部队也没有了退路，何况炸桥之后重修代价太大。为应付蒋介石，他提出了另一替代办法：如守不住就用煤油烧桥，事实上其部队在泸定桥也是这么做的。”

　　无数事实证明，红军飞夺泸定桥英雄事迹经得起实践检验，经得起历史的检验。可是面对《人民日报》的言之有据，网上还是有人冷嘲热讽，说什么“历史是由胜利者书写的”“看看抗战中川军的战斗力，就一目了然”；还有的说，“一天一夜急行军240里的奇迹，我和小伙伴们完全惊呆了……”这让王开湘等无数红军英雄死不瞑目。

　　说默契的很可笑，是不是法国和希特勒也在“马其诺防线”达成了默契？红军实力与国民党差很多，可以说不可同日而语。蒋介石手握国家政权和全部国家资源，凭什么与红军达成默契，然后放虎归山？那时的国民党对共产党采取的是“宁可错杀三千，不可放走一个”的恐怖政策，更何况是手拿武器的红军？

　　毛主席说：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。无论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。”狭路相逢勇者胜。红军总是能化解一个又一个危机，凭借的岂能是运气，又岂能是所谓的“默契”？

　　红军将士也是父母所生，也是血肉之躯，他们之所以惊天地泣鬼神，是因为头顶高悬着信仰的旗帜。他们把崇高的信仰融入骨血，成为“用特殊材料做成的人”。和平时代的人物，难以感受那战火纷飞的年代，也难以理解红军在生死关头何以创造一个个奇迹。

　　岁月是把刀，但岁月却不能是一把割断历史的刀。随着岁月的冲刷，红军英雄的形象更加清晰，成为标注历史的精神坐标和追求崇高的价值底座。任何一个有良知的中国人，都应当对我们的长征心存一份敬重。这是不可触碰的道德底线，彰显的是一个民族对自身历史的尊重。

　　世间除了工农红军，谁还能靠两只脚板让不可能变为可能？总有一些人居心叵测，成天用显微镜对我们的民族英雄们敲敲打打，千方百计、无中生有地发表所谓的学术观点，妄图凿翻民族信仰的大船。目的就在于搞乱我们视听，动摇我们的政治基础，以达到瓦解、分化民众的企图。

　　“靠与军阀达成默契”，对此类言论，应给予最有力的驳斥，并建议对类似言论上升到危及国家安全的高度上依法严惩。我们决不能让虚无主义的子弹射向红军英雄，使民族的信仰被虚幻的锦簇花团掩埋。

关键词：长征,信仰,民族英雄