当官的“四个层次”

　　●汪金友

　　著名作家二月河，因为写过500万字的《康熙大帝》、《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》三部作品，而被海内外读者熟知。最近，人民出版社又出版了他的一本新书，名为《二月河说反腐》。

　　为此，《新京报》记者对他进行了专访。在谈到与官员的交往时，二月河说：“我跟他们讲过当官的四个层次：文天祥和焦裕禄是一个层次；第二个层次是为光宗耀祖的官员；第三个层次是爱惜自己的羽毛，收敛自己的爪牙，清清白白的官员；第四个层次就是以公器谋私利的官员。”

　　二月河没有当过官，据说10年以前，曾有人推荐他当省文联主席。而他却说：“我不能管事、不能管人、又不能管钱，你叫我来干什么？”没有当官，却一直关注官场和坚持反腐。现在，他又提出当官的四个层次。看来，这也正应了“旁观者清”那句老话。

　　在我的印象中，把当官分作这样四个层次，可能还是第一次。但仔细想想，二月河的这个分法，确有一定的道理。虽然无论过去还是现在，都有很多人当官，但每个人的素质、能力、处境，以及当官的目的、作为、追求，肯定会有很大的不同。有的是奔为国效力而来，有的是奔为民造福而来，有的是为飞黄腾达而来，有的是为光宗耀祖而来，有的是为风光体面而来，有的是为谋利享乐而来。

　　第一个层次，是为国为民当官，就像文天祥和焦裕禄那样。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”为了保卫自己的祖国，文天祥献出了47岁的生命，而且死的是那样的慷慨悲壮。焦裕禄呢，亲民爱民、艰苦奋斗、廉洁奉公，身患肝癌，依旧忍着剧痛坚持工作。被誉为党的好干部、人民的好公仆、县委书记的好榜样。

　　第二个层次，是为光宗耀祖当官。在《左传》中，古人曾把“立德”、“立功”、“立言”，称为人生的“三不朽”。“立德”，即树立高尚的道德， “立功”，即为国为民建立功绩，“立言”，即提出具有真知灼见的言论。通过自己建功立业，告慰父母，光大门楣，让后人引以为荣，也没什么不好。因为光宗耀祖的前提，就是干出一番事业。

　　第三个层次，是为平步青云当官。可能，这些人并没有什么突出的能力和业绩，只是凭借着某一种背景和机会，走上了领导岗位。而且，他们看的很明白，大凡在河里淹死的，都是会水的。干的越多，风险越大。倒是少干和巧干的人，反而走的更远。因为非常爱惜自己的“羽毛”，所以收敛自己的“爪牙”。用现在的话说，叫“清白的不作为”。

　　第四个层次，是为谋取私利当官。有一个县委书记，曾经公开和自己的朋友讲：“当官不发财，请我都不来。”这话虽然有点直接，但也代表了一些官员的心态。前些年，在官场上有很多的“肥差”。或者有权能帮别人办事，或者有钱能供自己享乐，或者有工程有机会能让亲朋好友发财，于是就引得好多人往里边挤，而且到那里当官后真的就发了。

　　第一个层次的官员，虽然太苦太累，但留下的是“美名”。乃至离开多年以后，当地的群众仍然深深的怀念他们。第二个层次的官员，虽然主观有点自我，但客观上也改变了一地的面貌，造福了一方百姓，所以留下的是“英名”。第三个层次的官员，虽然没有出事，但由于不作为和少作为，而留下的是“庸名”。第四个层次的官员，虽然一度风光并尽情享受，但为人所不齿，留下的是千古“骂名”。

关键词：二月河,反腐,作家