昂贵彩礼
出彩礼12万、全款买楼……曾因无法满足女友家要求,吉林小伙小罗和女友不欢而散。小罗不解:“十几万彩礼是农家好几年收入,何必一定要追求这种形式?”然而有女孩家长称:彩礼多少,代表着女儿身价。小罗还透露了一组数字:他大学时所在班级的22个男生中,18人已婚,11位男生的结婚对象来自农村,10位给了彩礼,“最少的8万,最多的20万。”甚至有村民表示,会根据男方的条件,对“基准彩礼金额”增加或减少。(7月1日《新文化报》) 乡村彩礼之重,可谓由来已久。究其原因,当然可以有很多现成的解释。比如说,传统惯性使然、面子心理作祟、攀比之风盛行等等。而一个必须正视的事实是,在农村地区仍广泛存在着外嫁女的“他者化”现象。出嫁的过程,很多时候被视作原亲缘纽带的“终结”,因而为人父母者有理由藉此收回“生养成本”;而除此以外,乡村更倾向于是一个宗族社会,更强调个体对于家族的义务。通过嫁女索要巨额礼金,只会被当成未婚女性回报“大家庭”最后的、最直接的方式—凡此种种,使得“彩礼”一直根深蒂固地存在。 关于昂贵彩礼,尽管有着各种似是而非的辩白,但必须承认的是,其确乎造成了诸多现实问题。一方面,其动摇了婚姻的神圣性根基,使之无可救药地世俗化、功利化;另一方面,观察诸多实际案例可知,所谓“彩礼”已经沦为代际盘剥的一大肇因,甚至于会造成不少家庭致贫、返贫。就这样,“婚恋事件”很大程度上主导了农村地区的财富再分配。而这,无疑是荒诞的! 即便在保守的农村,婚姻也应该还原其本原意义,也即“自由者的自由结合”。理想状态下,对于彩礼的良性继承,理应就形式感层面保留其祝福、约定的美好一面,而淡化其真金白银、利益算计的庸俗部分。当然,这一切的前提,或许都要有赖于农村社会一些更为根本性的变化。(文/然玉 图/王铎) |
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