法国“特殊暴恐事件”的血与痛

　　最新一期的法国讽刺漫画杂志《沙尔利周刊》刊登了一组名为《法国仍然没有遭遇恐怖袭击》的漫画。创作者肯定不会想到，这种状况很快会被刊登漫画的杂志社改变。几天之后，也就是当地时间1月7日，针对该杂志的枪击造成包括主编在内的12人死亡，成为半个世纪以来法国最严重的袭击案。

　　为什么会是这家杂志社

　　证据很明显，这是伊斯兰武装分子制造的恐怖事件。不过，正如几个月前曾宣称“法国面临历史上最严重恐怖威胁”的奥朗德总统所说，这也是一起“特殊的暴恐事件”，它与近年来世界各地频发的诸多暴恐案例有很大不同。

　　其一，这是一起针对特定目标的报复袭击。袭击者曾在现场高喊“我们已为先知复仇”。与当前恐怖袭击大多针对无辜平民不同，至少在袭击者看来，此次事件中“罪与罚”的逻辑直接而清楚。虽然12名受害者已付出了生命代价，但袭击者甚至众多穆斯林依然会认为，由于被袭击杂志社曾经发表了讽刺先知穆罕默德的漫画，伊斯兰世界首先也是“被侮辱与被损害的”；虽然文明世界中的任何一个理性个人都不会赞成暴恐行径，但可能还是会有人私下产生“出来混，总是要还的”之类的想法。

　　其二，这是一起兼具刑事案件和恐怖袭击双重特点的事件。与一般暴力犯罪不同，恐怖主义通常具有明确的政治目的，往往是出于所谓的“国仇”而不是“家恨”或个人恩怨实施行动；通过人体炸弹等进行自杀式袭击是其惯用手段。此次暴恐事件却更像一起刑事犯罪。工具是AK47步枪和火箭弹发射器，行动不是为了警告法国政府，而是为了干掉在其看来侮辱过神圣先知的几个编辑和漫画家；除了三名嫌犯共同行动，整个作案过程类似于美国时常发生的校园枪击案。

　　其三，制造事件的是一群相对“理性”的袭击者。袭击发生前，针对《沙尔利周刊》关于法国没有恐怖袭击的论断，极端分子甚至通过网络不无幽默地回应称：“等着看吧，到一月底前都来得及送出我们的新年祝福。”虽然尚无法确认有“血色幽默感”的回应者就是此次事件中的袭击者，但与脑中只有“鸡血”、心中只有抽象目标、近于无意识“僵尸”的多数恐怖分子不同，袭击者显然很清楚自己在做什么。如果说多数恐怖袭击都更像“僵尸大战植物”的游戏，那么袭击者及其同情者眼中的此次事件，则可能更像另一款名为“愤怒的小鸟”的游戏：为了报复偷走鸟蛋的肥猪们，鸟儿“有理由”攻击肥猪们的堡垒。

　　法国“特殊暴恐事件”警告世人，恐怖主义与刑事案件之间并没有完全泾渭分明的界限，也未必全都需要恐怖组织精心培训和被洗脑后的“圣战分子”才能实施。倾向于用极端手段解决问题但具有基本理性的普通人群，也可能游走于恐怖主义与暴力犯罪之间，制造各种形形色色的“准恐怖主义”，从而让各国的反恐形势变得更加复杂。

　　事件发生后，纽约等地爆发了声称支持“言论自由”的“我是沙尔利”游行。但这一事件也应该让人们反思言论自由的边界问题。严复曾将“自由”一词译做“群己权界”，精当地表达了自由必然涉及个人与群体，以及群体与群体之间的权利分界问题。当言论伤害到其他群体的信仰和感情时，它是否已经超越了自由的“权界”，因而应当受到必要的限制？

　　无论此次恐怖袭击有多少特殊性，当袭击者扣动AK47的扳机时，他们已经站到了文明世界的对立面。两个月前，法国国会刚刚通过了反恐法草案。尽管袭击者被审判时可能赶不上该法案的正式生效，且因法国已经废除死刑而不会被“血债血还”，他们还是应当受到法国刑法的严厉惩罚。(卜永光)

关键词：法国,恐怖袭击,漫画