但愿“穿越水墨画”只是一时兴起

　　网友“夏阿”创作的“穿越水墨画”，在微博上引起不少网友的关注。他自己还在淘宝开店卖这些作品，报道说近一个月销量达43件，表明也真有一些网友为此买单。“夏阿”都画了些什么呢？所谓“现代古人”。穿越嘛，如今的意思简言之就是时空错乱。在“夏阿”的笔下，古人在一本正经地如同现代人，张飞开挖掘机、萧何骑车追韩信、貌似唐朝的簪花仕女用手机玩儿自拍，诸如此类。

　　如今讲“穿越”，还有嘲讽的一层意思，那是指文学或影视作品中因为疏忽或无知导致的“穿帮”。比如，《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条”，在描写袁守诚的“卖卜之处”时写到：两边罗列王维画，座上高悬鬼谷形。鬼谷子是春秋时人，时间在前，没问题；问题在于王维生活于唐玄宗时，而《西游记》故事却发生在太宗时，太宗在前而玄宗在后，太宗时出现了玄宗时王维的画，王维就穿越了。这是作者的疏忽之处。在影视剧中，许多穿越则出于无知。举离了大谱的来说，我们有部电视剧叫《大清御史》，韩国有部电视剧叫《渊盖苏文》，前者讲的是乾隆年间的事，但钱沣家的墙壁上竟然挂着毛泽东手书的《卜算子·咏梅》；后者讲的是咱们隋朝的事情，炀帝龙椅背后的屏风却也是毛泽东的手书，这回是《沁园春·雪》。创作者应该知道毛泽东，但显然不清楚他的书法是什么样子。

　　“穿越水墨画”不在这两者之列，属于有意为之。萧何月下追韩信，是很著名的故事，见于《史记·淮阴侯列传》。大意是说，韩信与萧何交谈过几次，“何奇之”，认为韩信是个了不起的人才，但刘邦却觉得没什么。韩信呢，“此处不留爷，自有留爷处”，来了个拍屁股走人。于是，“何闻信亡，不及以闻，自追之”，连招呼都没跟刘邦打，先去追人，吓得刘邦以为萧何不辞而别了呢。萧何如何追韩信，坐轿还是骑马，史书中没有交代，无论如何，断不会骑着自行车，这一点“夏阿”清楚得很，所以如“穿越水墨画”一类，用钱锺书先生的话说，叫作“时代错乱，亦有明知故为，以文游戏，弄笔增趣者”。有人说，这种画“丑化了传统文化”，倒也不至于，关键是这种以图游戏的方式，“弄笔增趣”了没有。我觉得没有。

　　“穿越水墨画”，恶搞而已，只是换了一件“水墨画”的马甲。秦相吕不韦戴着黑框眼镜、穿着拖鞋、抽着根烟坐在马桶上认真地阅读杂志，墙上还印着“来也冲冲，去也冲冲”标语……这与恶搞有什么本质区别吗？所谓“生活气息跃然画上”，自欺欺人了吧。我一直弄不明白，这些年为什么那么盛行恶搞。社科界是否该立个课题进行项目招标，研究研究到底怎么回事？“杜甫很忙”、“关汉卿很忙”一类就不用说了，影视界这些年盛行的翻拍，我以为同样可归入此列。因为这类东西往往但借人们熟知的片名和主人公姓名这两个元素，内容则全然颠之倒之，到了肆意汪洋的程度。不久前热播的电视剧《红高粱》，不请自来地又印证了这一点。在没有调研的基础上，本人臆断一下，翻拍及其“穿越水墨画”等等，把现成的东西拿来，走的是一条快速吸引眼球的捷径。这些个人炮制的作品与成规模批量生产的，只是“五十步”与“百步”之别。

　　但凡恶搞的东西，注定只能哗一时之宠，不会有什么生命力。“夏阿”自己也说了，他的画“没有风格，只是好玩”。这些东西诚然可以聊博一笑，但是这种笑廉价了些。虽然此类作品对传统谈不上丑化，更不可能“模糊历史”，然缺少对历史文化的应有尊重是显而易见的。“夏阿”是南京某艺术学院2002级的学生，说明他还很年轻，但愿只是一时兴起，玩一玩，而不是自以为找到了创作的方向。(潮白)

关键词：穿越水墨画,恶搞,创作