“死的文明”归根到底是“生的文明”

　　●储瑞耕

　　中共中央办公厅、国务院办公厅日前印发了《关于党员干部带头推动殡葬改革的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻执行。

　　这是一件很有意义的事情，因为“人生自古谁无死”——死亡问题涉及每一个人：无论你是威风无限的高官还是芸芸众生的平民，是腰缠万贯的富人还是一文不名的穷人，是大名鼎鼎的人还是默默无闻的人，是美若天仙的人还是其貌不扬的人，是学富五车的人还是目不识丁的人……统统离不开“生命的终了”——死亡。

　　死亡涉及殡葬，因此，殡葬改革，就个人而言，事关人生观、世界观、生死观、生命观、死亡观。

　　就社会总体而言，殡葬改革又属于破千年旧俗、树一代新风的社会改革，关系人民群众切身利益，关系社会主义精神文明建设和生态文明建设，关系党风政风民风。

　　“死的文明”，归根到底是“生的文明”。

　　一方面，一个活着的人对自己死亡和“身后事”取一种什么态度，实际上可以看出这个人对生命，对社会，对历史，对公众，对工作、对事业的根本态度。

　　另一方面，活着的人对死者取一种什么态度，甚至“通过死者来达到自己的什么目的”，实际上也就反映了这个人的根本人生观，为人处世观，是非价值观。

　　一切在“死人”身上做的文章，常常都是关系“活人”的事情。

　　且看近年来，一些丧葬陋俗死灰复燃，封建迷信活动重新活跃，突出表现在：火葬区遗体火化率下滑、骨灰装棺再葬问题突出，土葬改革区乱埋乱葬、滥占耕地现象严重，浪费了大量自然资源，破坏了生态环境；重殓厚葬之风盛行，盲目攀比、奢侈浪费现象滋生蔓延，加重了群众负担；少数党员、干部甚至个别领导干部利用丧事活动大操大办、借机敛财，修建大墓豪华墓，损害了党和政府形象，败坏了社会风气。

　　等等这些，难道是死者的事情吗？当然不是。

　　我曾经在江西等南方地区亲眼看见大块大块的墓地，金碧辉煌，富丽堂皇，触目惊心，让人感到恶心：那些高坟大墓，无非显示两条：一是大大的有钱。二是大大的有权。

　　至于“封建迷信”，更是荒唐。共产党人是唯物主义者，封建迷信居然在某些地方某些人身上存在、死灰复燃乃至猖獗起来，只能说明少数党员干部思想和精神的“退化”，马克思主义理想、信仰动摇。这是非常可笑而且危险的现象。

　　至于“大操大办、借机敛财”，则是剥削阶级、土豪劣绅丑恶思想的反映，它与通常概念的贪污腐化、鱼肉百姓、属于异曲同工，同样性质的坏事情。

关键词：殡葬改革,党员干部,文明