“杀人保姆”是怎样炼成的，城市之困如何解

　　导语：何老太的儿媳梁女士通过广州南沙一家保姆介绍所，请了个阿姨何天带到南沙区照顾70岁的何老太，请工时何天带表示，“如果做了几天老人就死了，也要支付一个月的工资。”不到三天，何老太就归天了，更为离奇的是，除此一单命案，何天带交代自己从2013年6月到2014年12月做保姆期间，用这样的办法谋害了9名老人，其中7人死亡。

　　后怕，让人不能深想

　　悉心看护照料人者起了歹意杀心，自己花钱请来一尊死神。这或才是让公众背脊发凉的恐怖之源。一个保姆，家政服务包竟随身携带“注射器针筒和针头各17个、敌敌畏药水2瓶，毒鼠强2包，剃须刀2把等。”若真用于投毒杀人，装备堪比专业杀手。她“22堂供述，21次承认了杀害10位老人”，难怪被网友戏称“死亡保姆”。

　　如她真曾“还杀过9人”，这种几乎无来由的杀人，只为拿那一月一两千块工资，确很难理解。事实已定，动机不重要了，但是否需要做司法上的精神鉴定？比如她撕毁老人存折，只因自己取不出钱，“就想大家都不要得到她的钱”？

　　还让部分民意不解的是，嫌疑人自称杀人犯案十起，但检方只起诉这一起，是不是不作为？这或有些想当然。司法办案，需讲实证。此前遗体已火化，等于销毁了证据，更别说环环相扣完整证据链了。检方只能以手头现有证据提起公诉，并无不妥。

　　事实清楚，择日宣判，相信会有公道。但这起“死亡保姆”案，还有让人不能深想的后怕之处。用网语说就是“细思极恐”，往深了想会恐怖至极。这起案件得以曝光，最初竟不是因杀人，而是因为财物失窃纠纷。老人脖上勒痕都未被家人发现。只是双方口角，随口一句“老人都不知是不是保姆杀的”气话破了大案。这种偶然性背后，或可推导出老人从生前到死后，某种程度的“被轻视轻忽轻慢”的晚年生存状态。

　　“杀人保姆”背后的隐形“帮凶”

　　保姆低端化发展以及百出的漏洞

　　这名保姆做出了如此伤天害理的事情，这样的行为固然不是普遍性的，却也具有思考的意义。在保姆连杀9人的背后，有多少不带血的刀子？

　　第一把不带血的刀子：资格认证只是发个本本。保姆行业也是需要资格认证的，在从事保姆行业之前，监管部门会进行短期职业培训。但是，职业资格认证，对于这样的不起眼的行业也是轻视的。当职业认证只是发个本本的时候，这个行业也就会存在问题了。保姆不是高大尚的职业，但是保姆这个职业却需要的是道德高尚的人。那么，我们在颁发职业资格证件的时候，是不是也需要对从业人员的道德、心理进行审查？又何况，很多保姆还处于游击队员的层面？

　　第二把不带血的刀子：家政组织就为收取费用。这名保姆明显属于思想有问题的，而且这种极端的做法也表明她是一个心理阴暗的人，是不是有心理疾病都是很难说的。那么，对于保姆，作为家政组织是不是有监管的责任？既然是你介绍的保姆，就要确保保姆的个人素质，出了事情就应该负有连带责任。假如说，我们能够建立一个“监管责任倒查”的追究制度，我想家政组织就不可能沦为收钱机器。拿了提成，就要承担责任。

　　第三把不带血的刀子：特殊商品处于想买就买。笔者注意到，这位保姆杀害老人的手段，多是使用安眠药、老鼠药、农药这样的东西。这些东西都应该属于特殊商品。对于安眠药来说是不能随便销售的，有一次销售的上线，还必须有医生的处方。那么，这位保姆是如何买到安眠药的？而老鼠药、农药的销售乱象更为严重，已经到了有钱就能买的程度。像这种危险商品应该实现“实名销售”，想想前不久发生的超市投毒案件，何尝不是危险商品销售乱象造成的？

　　第四把不带血的刀子：老人去世总是合理想象。很多老人被害死了，可是竟然没有人去怀疑。死者的家属没有怀疑，社区部门没有怀疑，警方部门也没有怀疑。假如说，是一位年轻人突然死亡了呢？大家肯定会先怀疑其他情况。但是，老人的死亡，我们已经习惯认为，他们岁数大了，应该是老死的，应该是病死的。恰恰是这种合理想象，成了杀人的刀子，使得这个保姆连续害了9位老人。试问，如果不是这次事情败露，如果不是她自己交代了以往的案件，我们的人们还会不会发现保姆的问题？

　　城市“保姆荒”或成常态

　　随着中国人口老龄化结构的加速，总和生育率降到更替水平以下，再躺在消耗农村人口红利上睡大觉的发展模式，已经行不通了。未来数十年，中国的城镇化进程会继续推进，将有更多的农民开启城市生活。传统的乡村互助式养老育儿模式被打破，而新型模式尚未建立起来。如今只有春节期间，才会出现的城市“保姆荒”，或将成为常态。

　　有必要针对人口老龄化的趋势，设计出更为符合城市实际的新型互助模式，作为“保姆”制的重要补充。例如借鉴西欧国家的“时间银行”互助模式，日本的社区居民互助模式等等。既能缓解了居民身上的经济负担，也能让老人体会到更多的温暖和关爱。

　　如果在留住美丽乡愁的同时，还能让人们在三四线小城找到发展空间，让亲戚、邻居之间的互相扶助发挥作用，或许能解“恐怖保姆”背后的城市之困。

　　城市发展不要给老人问题打上无解死结

　　关于赡养老人，大道理我们听过很多，也讲了不少。百善孝为先，孝道根植于我们的传统，也是社会道德的重要基石。在漫长的农业社会，生活的至上追求除了风调雨顺，大概就是儿孙满堂、几世同堂，而“同堂”本身暗含共处尽孝的潜台词。应当说，照顾不到老人的问题出现得很晚，随着改革开放以来现代化发展的加快而加剧。

　　经济、社会发展带来了两个变化，一是人的跨区域流动，二是劳动力主体的不断增加。这两点对农村的冲击最大，为了生存或者追寻更好的生活，大量农村人口背井离乡外出打工，无法照料家里的老人。独居老人有时还要兼顾照料孙辈，生活苦闷无处纾解，生了病还会有拖累家人的愧疚，他们中的一部分人甚至选择提前结束自己的生命。

　　相对来说，城市的情况虽没有农村恶劣，但如何赡养老人的问题也是有的。子女成家立业，旧的核心家庭被打散，生活的重心也转向抚育下一代，加上双职工工作形态，很多时候处于自顾不暇的状态，没有把更多的时间放在老人身上。有自理能力，老伴健在的老人或许还好，一旦失去其中之一，不但身心重挫，全家也会陷入拿老人怎么办的窘境。

　　尽管我们不愿意承认，但以普遍的老年人处境，以及各个方面暴露的老年人问题，某种程度上，老人似乎成了社会、家庭的包袱，甚至不少老人自己也悲观地这么认为。年老似乎意味着，离开工作岗位或无法再从事劳力，脱离社会回归家庭，也不一定真的找到归宿。精神的寂寥，有时加上经济的拮据，夕阳并不无限好。这样的境况，老人们的家人未必不知道，出于无奈也好，现实所迫也罢，大多数人也就听之任之，并没有太多改变。

　　客观地看，这不是我们特有的问题。现代社会打破原有家庭结构，医学发展大幅延长了人类寿命，世界各国都面临老年问题。不过，由于发展程度不一，中国的情况也有自身的独特性，对于这些问题，我们要充分认识并着力解决。让老人不至沦为社会边缘人，这不仅仅是对老一代的人生一个最好的和最后的致敬，也是给未来的我们自己一个完满的终结。

　　(据新华每日电讯、长江日报、华西都市报、东方网等)

关键词：保姆,老人,道德