该以怎样的姿势迎接“老年漂”
导语:有这么一群老年人,大多年过半百,本应在家乡安享晚年,却要离开生活已久的故土,来到陌生的城市落脚。他们操持着不同的口音,来往于家和幼儿园之间;他们生活的重心就是一家人的衣食住行……他们来自全国各地,有一个共同的称呼:“老年漂”。“老年漂”,泛指那些到了晚年,却离开故土来大城市与子女长期同住的老人。 城市里的“老年漂”:随子女赴陌生城市重新拼搏 “老年漂”,顾名思义就是:老了,还在漂泊。泛指那些到了晚年,却离开故土来大城市与子女长期同住的老人。 中国有句古话:“父母在,不远游”,意思是,父母在世,子女不出远门。 而随着社会的变迁发展,很多子女选择了为生计、为梦想去“远游”,并带上了父母一起“远游”。 这很大程度上满足了年轻人追逐美好生活的想法,然而,对他们的父母而言,这并不是一场“说走就走的旅程”。 “故土难离”、“落叶归根”,让老年人离开自己生活了一辈子的家乡,离开自己熟悉的亲朋好友,去面对未知的生活,这是多么大的挑战,只有他们自己知道。 迁徙到陌生的城市,父母大多面临着家乡和大都市之间生活方式的差异,在享受城市生活便利的同时,也遭遇着异地社保、医疗等各种困扰,更在浓重的乡愁和儿孙团圆的幸福中纠结。 老有所安还是老来彷徨? 家在哪,故乡就在哪 换个角度看,在社会转型的大背景下,如今的故土早已不再是过去的故土,而四通八达的交通也让大小城市间的差别日臻缩小,大城市并未如想象中陌生。社会在变,人在变,我们的传统观念如“落叶归根”等,是否也应做出调整。在我看来,有家的地方,才有根;家在哪,故乡就在哪。 随着大城市公共设施和公共服务的不断完善,越来越多的年轻人会选择留在大城市。更发达的信息、文化和经济,更多的就业或事业机会,今后恐越来越少的年轻人会选择回到故乡。其实父母最大的希冀是能和子女团聚,而不是“让子女回到故乡”,相比之下他们更渴望子女在大城市成就一番事业。所以,“老年漂”固然在情感上、生活方式上有需要克服的障碍,但能和子女团聚就是最大的幸福要义,因为团聚意味着陪伴,意味着可以为子女分忧解难,意味着自己累了病了也有子女第一时间的照顾,这是“老年漂”的积极意义所在。 我们依然提倡“父母在,不远游”,可如果子女不得不“远游”,父母选择跟着子女“漂”,相信也会收获别样的幸福。(唐金凤) 不止寂寞待安放 有专家曾专门研究过老年人睡眠障碍问题,发现给年轻人带孩子产生心理压力的老年人竟占到了门诊病患的三分之一。其实,相较于语言或习惯,对“老漂族”而言,最大的挑战还是社会保障体系。世界卫生组织的数据是,60岁以上老年人约承担着全球死亡与疾病总负担的四分之一;而据权威医学杂志《柳叶刀》的统计,2013年中国老年人口数量已达到2.02亿,具有慢性疾病老年人多达1亿。一旦医保等基本兜底制度不能有效“互联互通”,“老漂族”的生老病死,将成为个人及家庭难以承受之重,这恐怕是一个必须正视的问题。 此心安处是吾乡。不是家,才叫“漂”。给予漂泊老人市民身份,在社会保障上享有户籍人口同城待遇,才是解决“老年漂”问题的根本路径。即便暂时做不到这些,至少应该尽最大努力朝这个方向去。比如真正发挥社区的组织协调功能,关爱“老漂族”的晚年生活,引导子女在奔波之余关注进城老人的精神需求等等。在这些方面,我们的城市显然仍有很大努力空间。 时光不老,青春难再。无论老人漂在哪里,都是宪法意义上的公民,都该享有有尊严的人生。关怀身边的“老年漂”,我们应该拿出制度化的脉脉温情。(邓海建) 亲情?故土?“取舍”总归艰难 如今的社会结构,几乎注定了会有越来越多“老年漂”;可是,我们的公共服务,却似乎仍未就此做好准备。最典型的例子是,医疗保险的关系转移和异地结算,尚且还很不方便……诸如此类,涉老公共服务根深蒂固的“地域区隔”特征,严重影响了“老年漂”们的切身利益。最大的尴尬在于,当老人们下定决心跟随子女“流动”,却有一股无形的力量牵着他们留在故土。不知又有多少人,会因此平添烦恼? 当“漂”成为无可奈何的选择,我们只是希望,他们至少能够“漂”得安稳些、踏实些。亲情的召唤,从来有着无与伦比的能量。决意发挥余热的老年漂们,有理由获得更多的善待。(蒋璟璟) 请给城市“老年漂”多些关爱 又到重阳时,城市里的“老年漂”还好吗?不管是主动还是被动,既然他们已经来到了城市,城市当善待他们。从社会层面来说,不能因为他们说话口音不一样,生活习惯有差异,就对他们另眼相看甚至是歧视。从政府层面来看,要做的工作更多,比如许多“老年漂”的社保、医保关系都在老家,导致提取养老金很不方便,看病吃药还得自己花钱等。“老年漂”是时代与社会发展的必然,如何接纳他们,善待他们,服务好他们,让异乡成为故乡,就成了社会与政府需要共同面对的一个问题。眼下还请给“老年漂”多些关爱。 (据广州日报、湖北日报、华西都市报等) |
关键词:老年漂,重阳,公共服务 |