做“老师”是需要资格的

　　老师，对我们来说是一种熟悉的职业。因为熟悉，所以对其细想的人大约不多。其实，自孔子之后，经过几千年的变化，这个职业已经有了复杂的内涵。韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道授业解惑也。”而今，老师虽然已经不单指一种职业，但是想做老师却仍是需要资格的。

　　综观现实，以师为业者虽然不多，但想做“老师”的人却并不少。据说，在他们眼里，做老师能站在高处教别人道理，可让他们产生意淫和快感。对于他们而言，即便不学无术，滔滔不绝地过一把嘴瘾也能成为一种追求。似乎，也只有通过这个追求的过程，他们才能找到存在感，以逃离长久被人无视后的忧伤和自卑。

　　比如，一拨人在讨论某个专业的话题，他们虽然不懂行话，但是却爱插话。他们还会装着“老师”般的腔调说：“就是这样的，我同意你的观点。”因为没有耻感，所以他们会在装腔作势的道路上阔步前进。不过，对于国人而言，他们也并非毫无可用性。正因为有这类“老师”的存在，我们才能看到“母猪上树”的奇观。他们使很多人原本枯燥的生活多了乐趣。

　　一般而言，这类“老师”大约有高谈阔论的癖好。并且，一般在高谈阔论时，他们还总喜欢把头往上昂一昂，成标志性的45度角。据说，他们认为这个姿势代表风度翩翩。有意思的是，假若围观者不够，他们还会用眼神去勾起别人注目。如果你单纯，没读懂他们的眼神，他们可能就会说你态度不对。更恐怖的是，他们居然还会因为你的举动，去株连一个群体：你们年轻人真不懂事。

　　当然，为了刷存在感，他们也谈时事，不过他们更多时候是“制度型”评论家。一事当前，他们总说，“要是有一种制度，就不会出现这种情况了。”因为对其“不明觉厉”，所以你会下意识虚心倾听。可当你真把他们的话听完，你就知道：从头到尾，他们除了绕来绕去，重复着一些废话之外，你压根就看不到所谓制度的影子。所以结局自然是：你不仅得不到啥营养物质，还虚耗了大量气力，避免自己笑场。

　　更值得一提的是，人家写作是为改变病状，这类“老师”写作则为倾泻情绪。在扭曲的价值观影响之下，他们只会说，这个无耻，那个卑鄙，出口成脏。在简单的是非面前，他们却能高举批判大旗，用千字文做出一番立论，甚为壮观。

　　毫无疑问，想做老师，动机本是好的。但问题是，做老师是需要资本的。有人说学历是做老师的基本条件，其实不然，做老师最基本的条件是要有耻感。这就是所谓的“知之为知之，不知为不知，是知也”。众所周知，墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。显然，老师应该和芦苇、竹笋有天壤之别。古语云，“德高为范，技高为师”，若无德无技，何以为师？(文峰)

关键词：老师,资格,制度,空谈