中国土豪患有穷怕了的精神虚妄症

　　美国《外交政策》杂志网站10月15日文章谈及近日在中国网络上的流行词“土豪”，评析土豪文化折射中国当代发展现状。文章称在中国的新浪微博上，土豪一词被提及超过5600万次。人人想做他们的朋友，但没人喜欢他们。他们似乎无所不在，挥金如土;但他们难觅行踪，回避媒体。他们对奢华的热衷成为全球奢侈品行业的支柱，他们也因品味差而遭鄙视、嘲笑和抨击。

　　面对这样的言论，我们可以立即起身奋力反驳——这是西方的又一次刻意抹黑。中国的富强有目共睹，早就已经世界第二甚至第一了，但是我们当我们沉醉在飞升的GDP中、坐在高耸入云的摩天楼里、喝着昂贵的咖啡挎着奢侈的皮包时，没有人觉得内心空洞吗？当全世界人民都开始知道中国的土豪们正在全世界扫货，还是昂贵的奢侈品、千足的金条和豪车时，我们也该把这个词拿出来说一说了。

　　“土豪”旧指有钱的地主，说的是那些坏透了的乡绅。这个词变味得益于9月初流传的一则笑话：一名青年问禅师，“我很富有但不快乐。我该怎么办？”禅师回答：“何谓‘富有’？”青年说，“我在银行有上百万存款，北京市中心有三套房子。不算富有吗？”禅师没说话，向他伸出一只手，青年恍然大悟：“大师，您是让我懂得感恩和回报吗？”“不……土豪，我们可以做朋友吗？”禅师说。

　　被误读的富强

　　一个国家的崛起就像一个硕大无比的巨人要从沉睡中站立起来。要有骨骼的支撑、要有肌肉的松紧、要有呼吸的配合，更重要的是要有一个真正想要站起来的精神。它要知道为什么要站起来以及站起来之后去哪儿。如果站起来仅仅是为了不挨打、为了和其他国家能够齐头并进平起平坐，那当外界安逸时，这个国家仍然会落入迷惘不知所踪。

　　大国崛起需要军队的强盛、人民生活的富足、经济发展的提升，同样更需要国人心境的通透和觉悟。在许多国人当今挥金如土的豪气之中，他们随着炫耀性消费的狂风席卷全球，无非是两种心态：第一种是关于自己的，拼命地证明自己有多成功多有钱，就像手中的奢侈品、身上穿的貂皮大衣一样高调奢华，第二种是假以爱国糖衣包装的，意图通过自己的行动来告诉世界，“瞧一瞧看一看了啊，中国现在可是越来越富强了！”

　　从1840年的炮火轰开了中国，至今我们依旧生活在一种根深蒂固的屈辱之中。政治家们看到了在国际舞台上的节节败退，军人们扛不住那些机枪炮火的攻击，知识分子们发现自己抱守的经典思想只不过是西方意识形态中的小学生。老百姓则在被各种洋物洗礼，洋酒、洋烟、洋火柴、洋肥皂，总之沾上洋气的东西都立即抬高了档次。交织不清的个人挫败混杂着国家挫败，使得我们混乱了评判一个国家是否富强的标准，很多人单纯地以为拥有了洋物质就可以赢得那平起平坐的尊重，抹煞那百年前的屈辱。不知道什么是一个国家的富强，不懂得什么才叫一个民族的自信。

　　如果说那些都是过去式，近代史离我们也有些年头了。那9月20日，苹果推出的金色版智能手机后飙升翻倍的价格又该作何理解呢？最初有人不相信苹果居然变得如此俗气，但这款手机在国内炙手可热，并衍生“土豪金”的称呼——甚至上了国内媒体头条。

　　买得起最贵的奢侈品，换不来最基本的尊重

　　如何评判一个国家的富强？是看北京奥运的礼花绽放的多绚烂，还是看上海世博会的人头有多攒动？

　　把财富转化为权力，是人类永远追求的目标。权力的必定属性之一就是扩张，它无可厚非，更是一种在国际生态圈的弱肉强食，即便我们脱离了蛮荒的征伐，也无法避免国力角逐之下的得利与失利。也许成功会带来国家跃进的不安，失败更会带来刻骨铭心的屈辱，这一切最终都转嫁到每一个国民的头上。在一次次大国博弈和小贩买卖中，我们做着金钱的交换，也在进行着尊严的买卖。

　　大国决策由国家和政府说了算，但是在一个国家的富强之路上，公众情绪和传媒引导也占了很大比例的影响，而聚焦到最个体的个人——那些在市场上抢购奢侈品的土豪们，我们很难看到他们带着什么积极的消费情绪，更多的则是一种自负与自卑的混合，一种穷怕了的精神虚妄症。

　　不仅是购物，我们常常会看到许多意淫式的报复。九十年代的电视剧《北京人在纽约》中，王启明把大把的钞票扔到白人妓女身上，让她说“我爱你”。至今，许多人在抢购了高价苹果手机后依旧要去破解越狱，为的是不用购买六块钱一个的正版软件。而他们更有一些冠冕堂皇的理由：当初西方列强侵略我们的时候，他们抢得够多了，现在该他们还。

　　甚至还有许多刻意编纂出来的事件挑拨情绪，带着无知的愤怒在广泛流传。至今在网上还在流传着许多的白岩松语录，其中一条就是一位年轻姑娘(或者小伙子)在北京地铁上被一个外国人羞辱(这个人通常是日本人，也可能根据当前的跟中国较劲的国家而改换)，最后这个外国人被正气凛然的中国乘客抓捕(或者围殴)，最终以抵制日货结束，或许再加上一句“不转不是中国人”。

　　白岩松本人对此早早就辟了谣，到现在是谁说的已经无从查证，重要的是可以在民间轻易传播的这种愤怒下面是一个民族不肯直视的自卑与自负，这种情绪与我们当前“世界第二”的身份一点也不匹配。

　　当中国人买得起全世界最昂贵的奢侈品时，却赢不来最基本的尊重，这是一种什么感觉？

　　物质富足与精神空洞

　　当国家富强、人民富足之后我们应该追求什么，或者说，追求什么样的东西才可以表示我们已经足够大。强大既是物质上的，也是精神和思想上的。

　　许知远曾说，我们生活在一种通过集体来拯救个人的虚妄幻觉中，也让我们把世界视作一个粗鄙的丛林——认定权力和金钱决定一切。原本是一种手段的“国家富强”，变成了目的本身。

　　当我们拼命追求物质标榜的富强，偏离了合理价值观的坐标系，等达到目标的时候就会发现它除了可以金光闪闪地“仅供炫耀”之外，带不来其他任何价值和尊重。这也就让我们的追求富强的意义霎时间荡然无存，一个国家本不该这样空洞。

　　好在，正逐渐富起来的中国3亿中产阶级也有很多“反土豪”的思想。他们鄙视炫耀性消费、提倡更有精神内核的生活追求。在这些人看来，国家崛起之后的追求，一定不是可以拿钱垒起来的金色土豪大楼。土豪们穷怕了的精神虚妄症正需要用这种精神力量来治一治，洗掉那些依附在物质上的寄托，刷掉那些需要金钱才能填满的欲望，更多的是塑造一种由独立意识、自由精神树立起来的民族信心。

关键词：土豪,精神虚妄症