既要触及灵魂，也要触动利益

　　———一论真改、真干

　　“触及到了灵魂深处”———人们常常以此表明解放思想的成效。然而，对于解放思想而言，仅仅触及到灵魂就可以了吗？在解放思想大讨论活动中，一位干部讲了这样一句话：“不怕思想不解放，就怕行动跟不上。”这话一针见血地指出了解放思想的关键所在。

　　解放思想是手段，不是目的，不能只在“观念王国”里绕圈圈，更应在“现实王国”里见行动。客商不会因为我们意识到发展环境重要了就如云而至，人家要看我们有没有亲商、爱商、助商的实际举措；天蓝、水净、地绿的美好期待，也不会因为我们看重生态了就自动实现，关键还要看能不能以壮士断腕的行动抓好环境治理。同样经过一场解放思想的洗礼，有的地方迅速发展上去了，几年间就“今非昔比”；有的地方却“江山依旧”，差就差在行动！

　　解放思想，似易实难，难就难在四个字：真改、真干。

　　但究竟是什么阻碍了人们行动的脚步呢？

　　改革进入深水区，发展进入攻坚期，今天解放思想之难，不单单需要观念突围，思想观念问题背后往往还交织着复杂的利益纠葛。有人说，“如果说30多年前，解放思想需要的是触及‘观念的禁区’，那么到了今天，解放思想更需要的是触动‘利益的雷区’。”“叶公好龙”的故事，人们耳熟能详。实际上，在解放思想的过程中，也不乏“叶公好龙”现象。很多人说起解放思想很带劲，可一具体到行动上就畏缩不前了。如果说，叶公是被龙的样子吓到了，这些同志所害怕的则是自身的利益受损。比如，有些人说起简政放权头头是道，然而一涉及到他们的部门利益，就推三阻四，改来改去，“痩”不了身，减掉的权力往往又换个“面孔”重新“上岗”，这样做无非是担心自己部门成了没有“油水”可捞的“清水衙门”。再比如，有的地方口口声声称重视人才，可等人才真招来了，又设置重重障碍束缚人才发展，这样做无非是担心“外来的和尚”抢了“本地和尚”的风头。还比如，有的地方领导深知既要金山银山又要绿水青山，可一招商引资，不管项目污染不污染，“拾到篮子里就是菜”，这样做无非是因为“政绩冲动”。个人利益少不得，当前利益舍不得，部门利益减不得……凡此种种无不说明，解放思想，行动之所以跟不上，恰恰缘于既得利益不肯放！

　　李克强总理说，触动利益往往比触及灵魂还难。诚哉斯言！列宁曾经引用过这样一句格言证明触动利益之难，他说，几何公理要是触犯了人们的利益，那也一定会遭到反驳的。无论是公共利益还是个人利益，只要是正当利益，都应予以保护。然而，对于那些附着在权力上的既得利益，再难触动也要敢碰。因为它们是权力肌肤上滋生出来的“息肉”，这样的肉不割掉，就会致使改革行动滞后、问题积重难返、工作久推不转，河北奋进崛起的进程也会因此迟滞。

　　是不是真改、真干，敢不敢向阻碍发展的既得利益开刀是一块试金石。不敢突破既得利益的藩篱，这样的解放思想不是彻底的思想解放，是“假解放”或者“半解放”。

　　改革深水区，再深的水也得蹚；自我“割肉”，再疼也得割，因为它关乎人民的福祉、河北的前途，我们别无选择。政府的权力来自人民也必须服务人民，除了公共利益和群众利益，政府没有自身的私利。革命年代，共产党员为了人民利益连生命都可以牺牲。改革年代，敢试敢闯的先行者可以置名利于度外。今天的党员干部，难道连那“一点点自私而可怜的欢乐”都放不下吗？破除新一轮改革发展的思想障碍和体制机制障碍，应当从人民利益出发，去自我检查、自我审视，看看哪些该放的权还没有放，哪些不该收的费还在收，哪些不该管的事还在管，哪些该出台的政策还没有出，哪些该改进的作风还没有改……

　　无法突破利益的藩篱，改革寸步难行，所谓解放思想的精神洗礼也不过是“雨过地皮湿”。真改、真干，不妨就让我们从触动阻碍发展的既得利益开始！(李忠志)

关键词：解放思想,触及灵魂,利益