一时与长远——论“善行”（十一）

　　●储瑞耕

　　“善行”，就是“做好事。”毛泽东同志曾经在《吴玉章同志六十寿辰祝词》中说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的呵！”

　　从理论上讲，“善行”这样道德领域的事情，是不能够也不应该依靠搞运动的。因为运动只能解决“一时”，而良好道德氛围、环境的形成和保持，是天长地久的事情。——只要有人类存在的地方，就都要讲究道德，就要让“善行”涉及、惠及、普及每一个人。

　　但是，一，好事情的起头有一个声势，也是可以而且必须的，因为它可以形成舆论，引起最大范围的社会公众的关注。

　　二，诸如“善行”这样的事情，不是每一个人都有自觉性的，有许多人常常是“被裹挟”的，“随大溜”的。但是，从社会效果的总体而言，即使属于“被裹挟”、“随大溜”，也是好事情——因为到底是在做好事而不是做坏事，而事情由“不自觉”到“比较自觉”，也是很正常的发展规律。

　　所以在一个时间段，在全社会范围，集中搞一搞“善行”的宣传、鼓动、组织，是很有必要性的、不得不为之的、不妨好好为之的好事情。

　　正因为如此，2012年以来，“善行河北”主题道德实践活动在全省扎实开展，就不仅有现实意义而且有历史意义了。

　　问题的关键在于：坚持！持之以恒！千万不可“一鼓作气，再而衰，三而竭”，虎头蛇尾，半途而废！

　　中国自古以来就有许许多多优秀道德倡导者和身体力行者，他们“善行”的思想和行为，成为中国文明史册上彪炳千秋的灿烂星辰；当代最大的“善行者”是雷锋，他的精神已经影响了中国50年、几代人，而且飘洋过海，波及别的国家。

　　这不仅因为“善行”是如同列宁所指出的“多少世纪以来人们就知道的、千百年来在一切行为守则上反复谈到的、起码的公共生活规则。”而且因为：只要有人类存在，就理所应当用好的、利他的、高尚的、正义的、向上的东西来规范、来衡量、来要求、来引导、来统一人们的思想和行为。

　　惟有如此，人类才有希望！

　　我们现在都在谈论“中国梦”，这是非常有意义的事情，但是，“中国梦”要真正实现，就需要一代又一代高素质的人来共同努力奋斗；而强调“善行”，实践“善行”，坚持“善行”，就是高素质的重要体现。

　　正因为如此，“善行”决计不是权宜之计，决计不是“一时号召鼓动”的事情，而必须是长远之计，是必须几年、十几年、几十年地持之以恒地搞下去的。

关键词：一时,长远,善行