我心中的小康社会

　　小康社会是由邓小平在20世纪70年代末80年代初在规划中国经济社会发展蓝图时提出的战略构想。“小康”是一个颇具中国特色的概念，小康社会就是介于温饱与富裕之间的一个特定发展阶段。1979年12月6日，邓小平在会见日本首相大平正芳时，第一次提出了"小康"概念以及在20世纪末中国达到“小康社会”的构想。党的十二大正式引用了这一概念，并把它作为二十世纪末的战略目标。2012年11月8日，胡锦涛在十八大报告中提出全面建成小康社会和全面深化改革的目标。

　　小康社会的历史内涵源远流长：《辞海》中，“小康：指家庭生活比较宽裕，可以安然度日。”早在西周时候，小康一词即已出现。《诗经》上的《大雅·民劳》中有“民亦劳止，汔可小康”的句子。在这里，小康是生活比较安定的意思。儒家把比“大同”思想较低级的一种社会称为小康；《礼记·礼运》上说：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及(贵族世袭)以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立(设置)田里……是谓小康。”这里描绘的是在夏禹、商汤、周代的文王、武王、成王、周公治理下出现的盛世，指家庭经济比较宽裕。如宋人洪迈所著《夷坚志》卷一就有“(刘)痒……久困于穷，冀以小康”的话；康有为为推行变法维新，在“托古改制”的名义下，结合《公羊》的“三世说”和《礼记·礼运》的“大同”“小康”，构建了一个“三世”系统。其中“小康”是“升平之世”，是由乱世到盛世的过渡阶段。孙中山也曾使用“大同”、“小康”等概念来描述自己的革命理想。他在《三民主义》中说，民有、民治、民享，就是孔子所希望的大同世界。当大同无法实现，他又希望在袁世凯的统治下能推进民国建设事业，并将之描述为“小康”：“余于袁世凯之继任为临时大总统也，固尝以小康期之，乃昌率同志，退为在野党。”

　　我心目中的小康社会不仅是生产力高度发展、社会物资极大丰富、人民生活富裕，而且人民思想道德素质和科学文化素质全面提高，人们活的更有尊严，更幸福。经济、政治、文化、生态、社会全面繁荣发展，和谐社会全面建成。

　　在经济上，生产力高度发展，物资极大丰富。社会分工明确，就业充分。人们按照自己的能力去从事他喜爱的工作，用自己赚来的的钱购买自己想要的物品。社会主义市场经济体制完全确立，社会主义分配制度完善，兼顾效率和公平。地区差距、贫富差距缩小并控制在一定范围内。产业结构合理，企业诚信经营，生产出适销对路、物美价廉的商品，在交换过程中，商家诚信经营，价格公道，消费者消费观合理，买卖双方友好尊重。市场在价值规律和政府的宏观调控的双重作用下，平稳运行，哄抬物价和恶性竞争的现象少有发生。金融市场稳定，通货膨胀和通货紧缩发生的机率很小。在国际市场上，中国的商品在低、中、高的市场上都占有一定份额，各国经济都平稳、有序、良性发展和运行。

　　在政治上，中国特色社会主义政治制度更加完善。选举制度更加完善，基层民主得到更好的发展，党内民主和社会民主普遍实行。政府廉明高效，立法、行政、司法三者各居其位，各司其职，相互监督。真正实现党的领导、人民当家作主和依法治国。在国际社会中，中国综合实力不断增强，话语权不断增加，在奉行独立自主和平外交政策的同时积极维护我国国家利益，国际政治经济新秩序得以建立。

　　在文化上，文化产品丰富多样，文化设施建设完备，物质文化遗产和非物质文化遗产得到保护和修缮，传统与现代、中国与西方的文化都能和谐交融，并用先进文化加以正确引领。在各省、市、县建立符合本地区规模的图书馆，在村镇设立图书室和现代化媒体设备，推进全民阅读。普及大学教育，使公民享有充分的教育权利，人民思想道德素质和科学文化素质全面提高，人们活的更有尊严，更幸福。在国际上，文化产品的竞争力提高，中国文化流行国外。

　　在生态上，人与自然和谐共生，人们热爱自然、享受生活，不断恢复已破坏的生态环境，环境污染得到有效治理，生态旅游成为人们外出休闲的新风尚，资源节约型、环境友好型社会全面建成。在国际上，各国承担共同而有区别的责任，积极履行义务，环境污染得到治理，生态破坏得以恢复。

　　在社会上，社会和谐，治安稳定。人民生活水平提高，权利和利益得到保障，积极履行义务，人民责任感和集体荣誉增强。地区差距、贫富差距的缩小并控制在一定范围内。基础设施建设完善，社会福利制度得到完善，使学有所教、劳有所得、老有所养、病有所医、住有所居。民族团结，祖国统一，各民族各地区大发展大繁荣，和谐共处，相互交流与借鉴。在国际上，和平发展得以实现，发展中国家和发达国家的差距缩小，社会主义社会和资本主义社会和谐相处。

关键词：小康,社会,目标