养狗问题与社会和谐

　　●储瑞耕

　　一段时间以来，新闻媒体报道了北京、山西、辽宁、重庆、贵州、浙江等许多地方“恶犬伤人”的事情。令人感到非常的痛心和不舒服。

　　养狗与养别的宠物一样，原本也不是什么坏事，可如今已然影响到了人民群众的生存利益甚至生命安全，影响到了社会环境的平静和谐，那就不可以不重视了，值得议一议。

　　石家庄市公安局信息：为进一步规范市区居民养犬行为，提升犬只管理水平，从6月1日至8月31日在市区范围内集中开展“犬只专项整治行动”，展开大规模集中清理违规犬。长安分局治安大队刘波队长解释说，对于饲养以上犬类的市民，可以把狗转送给农村亲戚，寄存在允许饲养的乡下地区。还有一种办法就是交给警方圈养在犬只留检所。

　　总之，起码在城市里，随随便便、随心所欲地养狗是不可以的了。

　　从一定意义上说，狗是人类的朋友，不错，但我向来不主张养狗。因为它毕竟是野性难除的兽类。恶犬、大型犬固然有伤人的危险，宠物、小型犬也不可能变成人类。尽管有的市民口口声声称它们“儿子”、“女儿”，但那毕竟是一种宠爱式比喻，最“听话”的小狗也不可能变成人类。当夜深人静之时，一阵突如其来的狗吠，到底会搅得人们不得安宁；在美丽的花坛里，突然踩上一脚狗屎，到底也不可能不恶心半天的。

　　——这不是一种人类自己制造的“没事找事”吗？

　　然而，养狗成风，处处见狗，这些年来竟然成了城市的一道“风景线”！据不完全统计，北京已经有了100万只！

　　1999年我到雄县采访，与龙湾乡大布村党支部书记谢超华有过一席谈，她明确提出：“支书家里别养狗”。因为群众有了大事小情都会找上门来，你养一条凶神恶煞的大狗，表面上是给自己看家护院，实际上就把群众挡在门外了。

　　——这也说明：狗的问题实质上是人的问题。

　　我以为，在养狗的问题上，有这样几点值得思考——

　　其一，什么人养什么狗。据说旧时代的女演员通常会养一条小狗，为什么？因为她们在实际生活中总是遭人“支配”，她要在养狗中获得“支配别人”这样一种人格上的满足。我不说今天养大型犬、猛犬、恶犬的人都是坏人，但良善平和的人，我想八成都不会去养那样的狗；反之，一个人的身旁总有一条凶恶的狗相伴，这样的人(纨绔子弟之类)会是怎样的良善平和吗？

　　其二，“狗德”是人德的反映。“狗仗人势”，“恶狗靠家凶”，这是经验之谈。有的人养大型犬、猛犬、恶犬，“意思已在狗外”，他们是为了露富、摆阔、显贵、逞凶，这是一小部分人的流氓心态的反映，是社会不安定因素的组成部分。

　　其三，不是文明。有的人好强调：养狗是文明社会进步的表现。我不赞成这样的说法：养狗古已有之，不过旧时候主要为了看家护院——“鸡犬之声相闻”，如今城市，处处高楼大厦，狗的“看家护院”功能已经消失；于是剩下的就是“宠”，就是“玩”，是有钱人的无聊消费、生存形式。可是，有些家庭贫困不堪，甚至一日三餐都不知于何处，每月靠政府补给低保活着，却也要养一宠物狗，狗每天吃食物若干斤，而且有的狗还非肉和优质“狗粮”不吃，又要月耗钱财若干，请问有什么“文明”可言？

　　其四，“狗伤人”的法律思考。如今往往强调人的自由，这并不坏。但是，任何人的自由都不可以建立在他人“不自由”甚至“痛苦”的基点之上。“狗伤人”怎么办？美国旧金山有一个很有参考价值的例子：2001年有两只大狗咬死了邻居，警方除了对狗实施安乐死，狗的主人还被判犯过失杀人罪，处四年监禁。

　　狗的问题归根到底是人的问题，因此，解决狗的问题，也要从解决人的问题下手。因此，把这个问题纳入“文明建设”、道德要求乃至法制规范的题目之中，就不仅可以而且必须了。

关键词：恶犬伤人,养狗,宠物