请为教育吟一次《大麦歌》

　　这几天无数人在传唱《大麦歌》，无数人为之感怀垂泪。这未尝不是中国教育的成功。一个中学生便能译出这样荡气回肠、百转千回的生命赞歌。可是，也正是这个学生，以及她所遭遇的校园悲剧，让中国教育笼罩在一曲哀歌里。

　　我想，作为一个教育工作者，原云南省教育厅厅长罗崇敏的心境是更加创痛酷烈的。否则他近日在杭州面对媒体相关提问不会如此说，现在的教育，把人异化为物，用分数把学生异化为工具。我一直关注这些新闻。这些表面上是学生的心理问题，实质是教育的价值取向出了问题。

　　对于教育的价值取向问题，一代又一代的中国教育人都多有探讨。当年蔡元培提出教育的核心是“新人生”，这种人生除要学习民主与科学外，还强调个人自决、自主、独立的人格，把民主作为一种人生态度，一种人与人关系的准则。至于陶行知更是说道，“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”而罗崇敏作为一个当代教育改革的决策者和参与者，也说教育是“三生教育”，即生命教育、生存教育和生活教育。

　　这两天有句话挺流行——长得好看才有青春，像我们这种人只有大学。在高分就是美的学校里，可能谁都一样——只有大学，没有青春。换句话说，在应试教育体系下，只有分数，没有人生。有人因为是考上清华的状元在学校竖起的雕像里凝固成为永恒，而同样曾在这所大学就学的朱令被投毒，让人扼腕“我生也柔弱，日夜逝如此”。当然，凝固在这一异化的现实里的远不止这两人，这是一具当代众生的群体像，他们是遍地的“虎妈”，商家的“状元红”，媒体的“状元经”，房地产商的“学区房”，地方的GDP……

　　重塑价值谈何容易。如罗崇敏所说，装睡的人是叫不醒的。危机并不只是孩子们迷失了生命的意义，还在于“树人”们失去了改革勇气、只是没有生命的木头人。鲁迅曾经有一个寓言，有一条长蛇口有毒牙，不以啮人，自啮其身。解铃还须系铃人、解毒还赖改革者，只有抉心自食，方知本味。罗崇敏问：“教育不能让人认识生命，敬畏生命，热爱生命，这样的教育还有价值吗？”这是一个有良知的教育者的扪心自问。中国教育亟待自救，《大麦歌》里如此唱道：颠仆不能折，昂扬伤痛里。

　　在高分就是美的学校里，可能谁都一样——只有大学，没有青春。换句话说，在应试教育体系下，只有分数，没有人生。(付瑞生)

关键词：大麦歌,中国教育,青春