又是一年端午节。端午节是我国少有的专门纪念人的传统节日，每年端午节，各地都会组织一些民俗活动，大多与纪念屈原有关。如今年端午节期间，北京举办全国龙舟邀请赛暨北京市端午节龙舟大赛，来自北京和天津、河北、山西、山东的32支代表队500余名龙舟运动爱好者参赛。北京市推广龙舟项目已有十余年，目前全市有上百支民间龙舟队伍，龙舟运动成为端午节期间百姓广泛参与的健身时尚。
有人说现在传统文化“式微”，理由之一是传统节日越来越“冷清”，这种说法其实并不准确。近年来，政府、社会和民众对传统文化和传统节日更加重视，端午节、中秋节等传统节日纳入法定节假日范围，围绕传统节日举办的各种文化活动，水平和质量也有显著提升。人们看到的不是传统节日的“冷清”，而更多的是热闹、喜庆和强劲的生命力。
端午文化肯定是有意义的。几年前有一项调查表明，70%的人不会包粽子，只有35.92%的人非常清楚端午节的来历。尽管说“形”不完全代表“实”，不会包粽子不意味着不理解端午文化，但最好是“节日按节日的方式过”，追求“形”与“实”的统一，更有利于传统文化的秩序传承。
一种有生命力的文化，一定是“有意义”与“有意思”的统一，一定有着丰富的日常呈现。反之，当一种传统文化失去日常呈现，也就必然走向式微，节日文化也是如此。这些年来，传统节日之所以有中兴之势，正是因为寻求了现代化表达，推动了文化与生活的融合，使传统文化成为一种日常呈现。
目前流传下来的传统节日，都不是静止在象牙塔里，而是有着强大的“日活率”。拿端午文化来说，主要有三个内涵：第一个是“身”。在历史上，端午节是一个驱邪避毒、祈求健康的节日，现在不少孩子扎丝线，就是出于这样的寓意。第二个内涵是“心”，“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”(唐·文秀《端午》)，在端午节涵养家国情怀，这是端午文化最广为人知的一个方面。第三个内涵是“神”，“端，直也，从立从专”，做一个堂堂正正的人，是端午文化不变的主题。
目前流传下来的端午民俗，很好地体现了端午文化的三个内涵，比如这几年慢慢热起来的划龙舟，就是“身心神”文化统一的结晶。这三种文化内涵，有着历久而弥新的时代价值，有着巨大的日常呈现空间，这也是端午文化能从历史中走来，不断走向未来的基础。
这方面也有他山之石可供借鉴。比如，韩国有名的“江陵端午祭”，除举办多种祭祀仪式外，还组织很多有趣的活动，包括假面舞剧、民族舞蹈以及摔跤、荡秋千、拔河、射箭等比赛，每年都吸引上百万人参与。这些改造与嫁接，都体现了“节日按节日的方式过”，使之融入社会生活，成为一种日常的呈现。
文化来源于生活，文化就是生活。先秦至今，两千多年过去了，端午文化还能流传下来，一个很重要的原因，就在于其不仅有意义而且有意思。新的历史条件下弘扬端午文化，同样应该从“身心神”三方面入手，推动传统文化与现代生活有机嫁接。这种嫁接不仅具有文化意义，还可以推动一系列现实问题的解决，比如“都市宅居”和人口流动带来的“陌生人社会”问题，可以通过组织各种参与性强、融合性强的群众活动得到有效缓解。