葛优在《非诚勿扰》里希望用分歧终端机化解世间纠纷的愿望，在电影中未能达成，却在现实中的成都马路上实现了。
据封面新闻报道，继成都“划拳哥”的佛系交通事故处理方式，火到大江南北后，9月5日，在成都红星路上，类似的交通事故处理方式再次上演。一辆转弯车与直行车发生擦挂，双方发生争执，并报警。但最终双方却商量决定效仿“划拳哥”，用微信丢骰子的方式，决定该赔多少钱，无形中还成了微信好友……
这种交通事故的处理方式，在网上迎来了一片叫好声，被网友赞道为“最和谐的事故处理方式”，被冠以“佛系”之称。那么，问题来了，类似这样的事故处理方式是否可取？此类事故处理方式是否具有借鉴性？
我以为，在不触犯法律，不损害第三方利益的前提下，如果双方自愿，划拳也好，掷骰子也罢，只要能和谐处理好纠纷的，都不失为一种可取的、可借鉴的方式。
从小了说，这样的事故处理方式既节约了当地的行政资源和成本，又在一定程度上化解了社会的矛盾，营造了和谐的气氛。试想一下，如果大家在产生纠纷时，都能以这样一种具有娱乐性方式来处理，我们的社会将能避免多少冲突和流血事件。
从大了讲，它是社会和谐的民间样本。建设和谐社会，不能光靠政府一方的努力，更需要良好的社会自我管理。而这主要表现在，社会成员能在政府缺位的情况下，根据当地风俗或乡约民规，抑或是一种成员间彼此都能接受的规则实现自我的管控，包括解决彼此的纠纷和矛盾。
从这个角度看，上述案例中的处理方式，无疑是具备社会自我管理的这一特征的。我们从中看到，当事双方正是遵从了当地的风俗，以一种彼此都喜闻乐见的方式，达到了定纷止争的效果，实现了自我的管理。
不过，或许会有人担心，鼓励这种处理方式就是鼓励赌博，会影响社会的公序良俗。我觉得，无须有这样的担忧。两起案例中，当事双方虽然都借用了赌的形，本质上却不是一般意义上的赌博，因为彼此并不以营利为目的，而只是借助了它的规则，即愿赌服输。事实上，这无疑也是一种契约精神，且包含了现代意义上程序意识，即在双方认可的前提下，不管结果如何，都承认这个结果，以求解决纠纷。
应该说，以类似方式处理纠纷矛盾的做法，在我国的民间也是具有悠久传统的，比如许多地方，尤其是农村地区，会采取抓阄的方式来决定某些重大事件，如分配回迁房等。
当然，法治社会下，我们首倡的还是以法管理，以法治理。一旦彼此有了纠纷，首先想到的应该还是走法律途径，以便最大程度地保护自己的利益。
可话又说回来，如果昆山花臂男案中的当事双方，在纠纷产生时，能报以上述几位当事人的心态，采取哪怕是划拳这样的“佛系”处理方式解决纠纷，或许就不会酿成如此惨剧。因此，在法律允许范围内，我们不妨多一些民间自治的优良传统，尤其是一些无伤大雅的“自治”方式，比如新闻中的划拳、掷骰子，多一份包容和赞美。(西木)