近年来，相关部门和一些地区加大对高额彩礼综合治理，取得了一些成效。但与此同时，“天价彩礼”也衍生出各种新变种。记者采访发现，相比于传统的给大额现金、购买“三金”，如今有些地方“天价彩礼”衍化成房子、车子、存折等。在一些地方，索要彩礼方式也在改头换面，男方要将一定数额的钱放在存折或者银行卡里，婚前给到女方手中。为了让“天价彩礼”变得“名正言顺”，一些农村地区将彩礼改称“恩养钱”。（5月13日中新社）
“彩礼”作为一种风俗传统，自有其传承脉络。对于“天价彩礼”现象，官方舆论将之定性为“不合理”，但却丝毫不影响其顽固“存在”。在多方批判、轮番治理的大背景下，“天价彩礼”大有改头换面、暗度陈仓之势。
从最新的调查情况看，天价彩礼不断衍生出新变种。那种狮子大开口、简单粗暴的“巨额现金交易”少了，而那些替代性的商品或服务购买与“赠与”多了。比如，在一些地方，男方婚前要为女方或女方父母购买大额保险，并且还多是一次性支付保费，数额动辄达六位数；还有一些地方，男女订婚时在明面上不提“彩礼”二字，改成报答女方父母养育之恩的钱。这般操作之后，原本风评垮塌的“天价彩礼”，俨然镀上了一层“尽孝”的道德光环。
在这种新情况下，如果自上而下“治理高额彩礼”的聚焦点还是集中于狭义的“彩礼”，便易导致挂一漏万的局面出现。公共影响力如何以恰当的方式、高效地“渗入”民间自决的场域，这是一个绕不开的重大课题。对于天价彩礼的治理，不应是猫鼠游戏，而必须进一步完善顶层规则设计，提供一般性的、普遍性的范式方案。（然玉）