小学四年级的体育课上，有学生调皮起哄。老师大怒，命令“肇事者”跪下。那孩子当场下跪了。哪知节外生枝，有一个同学暗地里拨打了110。警察马上赶到，不过只在现场丢下一句：我以为多大的事情呢。
朋友在微信上发布这一校园新闻，立时引发圈内正反两方辩友的交战：
正方：为这孩子点个大大的赞！太让人高兴了，我畏惧强权，可那孩子不惧。
反方：人是社会的动物。这个警察会毁了这个“不惧”的孩子的，下次他就不会再做这个“小事”啦。
正方：这一代毕竟比我们强多了，过去，我们都习惯在徘徊孤单中坚强，就算很受伤也不闪泪光，而他们现在敢于求助警方。
反方：乐观不起来，这个警察叔叔把精神伤害看得很淡。因为他早已适应，或者周边都是这种互害文化，他不奇怪，孩子就会慢慢不奇怪。
朋友圈是当下最活跃的一大舆论场，自报选题，自由讨论，开放结论。不过，仔细旁观他们热烈而深入的讨论，发现所思所想依然停留于表层，虽然对事也对人，但是并没有对准自己。“事不关己”，便容易“高高挂起”。其实，只要选择两个思索路径，就可以将他们的话题引向深入——
假如你在现场，面对同学被喝令下跪，你会报警吗？或问：假如是你的孩子悄悄报警，你还会对他(她)赞赏有加吗？
假如你是那位接警的警察，你在现场会怎么说？怎么做？
在讨论诸多现实问题时，一旦代入自己，自己的亲人，自己的家庭，我们就会有不同的思考起点，不同的关注视角。这种接地的、体己的自省或反思，不断提醒人们：我是谁？我能成为谁？显然，这样的不断追问才有质量，才有意义，也才靠谱。
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想想我们的教育，好多时候都是不代入自己的，要么迎合主流看法，要么对照标准答案，恰恰不问受教育者的初心，不链接受教者的生活。譬如，核心价值观的教育，我们掰开了揉碎了：写成标语，四处张贴悬挂；变成题目，填空选择判断。后来的后来，又一次演变成一场记忆力比赛，不勾连现实，不贴近生活，更难代入自身。——更可怕的情形是，为了道德说教，编造虚假故事；为了宣教目的，违背科学认知；为了突出主旋律，杜撰历史情节，对经典作品粗暴剪裁，甚至错误改写……
老师震怒，学生下跪，同学报警，警察一笑而过……在类似这样最真实的教育现场，学校的教育往往是不在场的，是离线的，甚至是逃避的。不过，身教胜于言传，润物最是无声。孩子们常常在一幕幕生活默片里，读懂了人生的好多道理。早有教育家场外总结说，社会即学校，生活即教育。但是，师长们如果能够及时对生活中正在发生的鲜活现场(譬如，体育课上学生下跪)理性发声、自我检讨，不是更贴近更适合的教育吗？——我们的价值观教育，也可以是体育老师教的。
教育，不只需要规范的教材教程，更需要教育者介入真实而完整的生活，引导受教育者不断产生代入感。代入自己的教育，是换位思考，是扪心自问，往往触及灵魂，当然，代入自己，不代表就思想正确，更不保证行动对路。而“忘我”的教育，总是容易偏离真实，往往是欺人自欺的虚伪教育，至少是吃力不讨好的虚置教育。(周云龙)