位于河北曲阳县城内的祭祀北岳恒山的北岳庙德宁殿
定州文庙内苏轼的塑像
定州文庙院内的“东坡双槐”
“宋苏文忠公祠记”石碑
定州现存的苏轼雪浪石
苏东坡书法
梁勇/文
苏轼，字子瞻，号东坡居士，是北宋文学巨匠，唐宋八大家之一。同时，也是北宋著名的书法家、画家。
说起苏轼，无人不知。但说起他与河北的缘分，很多人不一定知道。
苏轼祖籍在栾城
三苏都出生于四川眉山，但他们总自称栾城人。这是因为苏轼11世祖是唐代政治家、赵郡栾城的苏味道。
苏味道(648—705)，初唐武周时期政治家、诗人和散文家，赵郡栾城人，少年时与赵郡才子李峤以文辞齐名。武则天以周代唐，苏味道受到重用，先后为相7年。在唐中宗复辟后，被贬眉州刺史，不久迁益州(今成都)大都督府长史，未行而卒，终年58岁。
苏味道病故后，葬于眉州之西。其子留居眉山，世代繁衍，自是眉州始有苏氏。
尽管苏轼的从政之德与苏味道截然不同，但包括苏轼父亲在内的“三苏”，世代不忘祖籍，都自认是栾城人。苏洵《嘉祐集》的《六经论》《春秋论》《上皇帝书》等几十篇文稿都署名“赵郡苏洵”。赵郡是栾城的上级政区，是三苏的郡望。苏轼的文集、诗词、书帧中，也常用“赵郡苏轼”或“栾城子瞻”“赵郡苏子瞻”。
近年，海内外苏氏后裔，先后多次在栾城举办苏轼故里祭祖纪念活动。
赴曲阳祭北岳
熙宁四年(1071年)，王安石变法期间，苏轼作为反对派代表，被贬杭州任通判。熙宁九年(1076年)，任祠部员外郎、直史馆，知密州(今山东诸城)知州事、骑都尉。
这年，河北蝗旱灾疫，民不聊生，宋神宗减免中山府税负，赈济饥民，派苏轼到定州北岳庙，赐封北岳神灵为润民侯，为民求雨祈祥。
《四库全书·苏轼全集》收录了苏轼祭北岳的祝文。他非常虔诚地奉行使命。祝文说：“熙宁九年七月某日，诏封常山神为润民侯。十月某日，具位苏轼，谨以清酌少牢之奠，昭告于侯之庙……”可见苏轼这次赴曲阳北岳庙行程在三个月左右。
虽然，这是一篇祭祀北岳神仙的祝文，但苏轼的忧国忧民之情溢于言表。同时，言词中暗含着对所有官员的一种警示：“有德而致之则为荣，无功而享之则为辱。”这句名言，对后世所有官员都是基本的从政荣辱标准。
出知定州
哲宗元祐八年(1093年)，年过半百的苏轼以河北路安抚使持节出知定州。
定州是一座历史文化古城，春秋齐国相管仲筑城，西汉置卢奴县，景帝三年(前154年)封刘胜为中山王，成为中山国首府，北宋属河北西路，是宋辽边境重镇。
苏轼修身齐家平天下的文人抱负，使他一生具有很强的社会责任感。他知定州期间，勤政爱民，上呈了一系列策论、奏议和表、状等，阐述政治主张，反对小人弄权。
他在《朝辞赴定州论事状》中指出：“天下乱治，出于(民)情之通塞。”借唐明皇听任小人弄权导致朝廷衰微的历史教训，劝朝廷广纳谏议，以“通下情、除壅蔽为急务”。
在《乞将度牒修定州禁军营房状》等奏状中，陈述了辽兵深入真定府北寨(今阜平县)和文安等地抢掠民户的恶性事件，请求修筑营房，重视练兵，增加弓箭手粮马，加强军民联防。同时他严肃查处克扣军饷、军粮的贪官，使定州军纪之严明闻名于边界。
他的《乞减价粜常平仓米赈济状》和《乞将损弱米贷与上户令赈济佃客状》等文状，反映了体察民众疾苦、关心饥民的仁德，提出了一系列保护饥民的具体措施，字字真情。
他深切感怀欧阳修在宋仁宗时在河北的坎坷经历。一方面，欧阳修是苏轼恩师、知己，对苏轼和苏辙中进士具有奖掖之恩；另一方面，苏轼的经历与欧阳文忠公的坎坷命运相似，使他产生了思想的共鸣。他在《续欧阳子朋党论》中精辟指出：“君子如嘉禾也，封殖之甚难，而去之甚易。小人如恶草也，不种而生，去之复蕃。”文章深刻阐明了封建社会反复滋生小人的根源，与欧阳修相比，言辞之激烈有过之而无不及。
在河北的文化遗产
苏轼是中国文化史上千古奇才，不仅在诗、词、散文、书法、绘画、政论等领域有极高造诣，且在医学、养生、文物鉴赏、烹饪、酿酒等方面，都有独到研究。
他在定州创下了历史文化名酒——中山松醪，创作并亲笔手书千古名篇《中山松醪赋》，用浪漫主义手法，极言这种酒的神奇功效，抒发了遨游苍天的豪放情怀：“曾日饮之几何，觉天刑之可逃。投柱杖而起行，罢儿童之抑搔。望西山之咫尺，欲褰裳以游遨。跨超峰之奔鹿，接挂壁之飞猱。遂从此而入海，渺翻天之云涛。使夫嵇、阮之伦，与八仙之群豪……颠倒白纶巾，淋漓宫锦袍……”诗豪酒仙的气质，在他笔下表现得淋漓尽致。
苏轼爱好广泛，对生活充满激情。他酷爱雅石，是我国北方著名雅石——雪浪石的发现者和命名者，创作了《怪石供》《后怪石供》等关于奇石、雅石的文章。定州西部的曲阳、阜平、唐县，是大理石和花岗岩的主产地。
绍圣元年，苏轼在定州“中山后圃”得一奇石，上有白色文脉，于是“盛之，琢盆为芙蓉，激水其上”，取名“雪浪石”，并创作了著名的《雪浪石铭》，名其室曰“雪浪斋”。
苏轼“雪浪斋”，是定州一处重要的文化遗存，明清为“定州八景”之一。后人有诗赞道：“飞阁廊下雪皑皑，浪花千层玉芩苔。无风吹梨花千朵，有情月寒玉人来。”苏轼去世后近千年间，无数文人雅士凭吊他并咏叹雪浪石。乾隆皇帝曾多次驻跸定州，留下了多篇赞咏雪浪石的诗文。
苏轼在定州，鼓励农民改良土地，治理荒沙，植树造林。除了建设和完善定州西部的水田和塘泊，还推广种植水稻，带领边地军民种植桑枣槐树。
定州文庙院内，至今保存着“东坡双槐”，相传是苏轼亲手种植的。这两棵槐树，经千年而枝繁叶茂，东侧一株如凤凰展翅，西侧一株如神龙游天，后人名为“神龙”和“凤舞”。
苏轼在定州，结合百姓插秧种稻的劳动，编写了《插秧曲》，演绎成民间歌舞——定州大秧歌。他任职半年，体察民众，清廉正直，为民请命。他离任后，定州百姓修建“苏公祠”以示纪念。可惜后来苏公祠废毁，唯有后世刻立的“宋苏文忠公祠记”石碑尚存，显示了定州人民对这位千古廉吏的怀念和敬仰。