“清明节，我挖开了父亲的坟墓……”这是摄影博主@司原逐冀4月6日发布在微博的文章。为了“完成自己的愿望”，他趁着清明节回老家修新坟，赤身裸体与自己父亲的尸骨拍摄了一组照片。
照片一经发布，立刻在网络上引发了争议，有人认为这是在“制造舆论”“标榜自己”，被有的网友评价为“没下限蹭热度”“借死去的父亲博流量”。有人却对他的举动表示理解，觉得“毕竟是特有属于他自己的东西”。
不得不说，司原逐冀确实做了一件“惊世骇俗”的事情，也确实占据了“C位”。对此，博主本人是这么解释的：3岁失去父亲，记忆里父亲的形象是空白的，选择用这种方式来弥补遗憾，是无奈之举。对于裸体行为，司原逐冀称，“裸体是人类最真实的、最原始的状态，我父亲连皮肉都没有了，我还穿着衣服？”
客观说，司原逐冀的心情可以理解，但他以如此方式对待父亲的尸骨，还发到社交媒体上，仍让人不免感到吃惊。
毫无疑问，这样的照片会让人感到不适。因为在我们的文化中，“死者为大”，自然无法接受尸骨出现于公众镜像之中，即便那是“父亲的尸骨”。可以说，司原逐冀的做法是对公序良俗的冒犯，对人们情感的惊扰。
中国人讲究“入土为安”，除非万不得已，忌讳任何人侵犯坟墓，更别提开棺、动尸了。这从传统观念来看，是对逝者的亵渎、对生者的侮辱。而该博主不但挖坟而且与尸骨合影，并发布于网络，即便这个人是逝者的儿子，也不免唐突。
尤其在清明节，多数人都在情感上缅怀逝者，这种“曝光”“赤裸”的行为，的确冲撞了人们的社会普遍体认的价值观。
他的图文被删、微博账号被封，就足以表明，在当下的社会环境中，传统文化、公序良俗的是有着强大力量的。
司原逐翼认为：“这是一个艺术，这是悼念我父亲的方式”“是纯粹的没有杂质的，这种东西公布于众是没有任何问题的”。把这样的一系列行为称之为“艺术”，是否就能“自圆其说”了呢？恐怕未必。
近些年，对于社会上新出现的一些“艺术”，可能未必都能理解，但人们还是基本上持有一种尊重与包容的态度。但包容并不代表着所有的特立独行、所有的荒诞不经都可以以艺术之名纳入大众可接受的范围。
说到底，“挖坟与父亲尸骨合影”，并将亲人尸骨暴露在网络之中，只是博主沉浸在自己世界中的“伪艺术”，对逝者来说太过于唐突，更突破了公众的底线。(郭慧岩)