10月19日，有消息称，四川大学声乐系学生因外公去世向老师请假，老师却在全年级合唱课上公开表示：“如果这学期你家里面有四个人去世，我这门课，你只能重修”。10月20日晚，四川大学艺术学院团委学生会回应称，该名教师“言语表达存在不当，容易导致误解”，当晚已致歉并获谅解。
学校、老师能够认识到错误，并主动向学生道歉，这说明，大学还是有着基本的是非判断与理性认知的。不过，尽管此事看上去已经完结，但从网上依然热烈的讨论中可见，由此引发的思考并没有停止。
学生的外公去世了，请假奔丧本来是件很正常、也很正当的事由。老师也好、学校也罢，并没有任何可以阻拦的理由。学生没有违反学校的纪律，缺的课可以补上，其他学生也可以理解，那么，学校为什么不能多给学生提供一些更人性化的制度设置？即便一定要阐明“缺四次课就必须重修”这个规定，似乎也犯不着非要用“一学期家里面有四个人去世”来做类比。
不准丧假已是不妥，还要拿学生家人的去世做例证，这其实与严明纪律已没有任何关系，而是一种借题发挥了。对此，学生可以选择谅解，但大学不应该得过且过。
学生当然要遵守学校的规章制度，但在制度的刚性与个体的差异性之间，必然会存在一些小小的冲撞，如何协调好二者的关系，既能彰明律令，又能细察人情，其实并不是件特别困难的事情。多一些关心，多一些情感的投注，事情就能处理得更合情合理。
中国人民大学周濂老师曾撰文称，“大学根本就是一个没有人情味的自助性社会”，“多数老师对学生漠不关心”。这些话语虽然有些愤激，但至少就一些趋势性的表征看，是值得深长思之的。
大学是人文渊薮而非商业机构，牵系师生的，更多应该是情感而非冰冷的纪律。学生接受大学教育，固然是为了提高技能，为将来的工作做铺垫，这无可厚非，但同时也应该有超拔于功利之上的价值追求，即提高个体修养，发展并实现自我。
老师张口就是你家里面有人去世，这样的粗鄙与冷血，令人侧目。尽管这或许只是反映了个别教师的素养问题，但也再一次为大学教育敲了警钟，一个良性的学术共同体，端赖大家共同护持，每一个个体的失序，都可能危及整体的声誉与价值诉求。