1、千年底蕴，精神原乡
衡水市第二届旅发大会于9月27日落下帷幕，承办地武强县“秀”出了几分？收获几多？
”千年古县，文盛武强“是这届旅发大会武强打出的口号。它意在表明，武强历史悠久，并且文化底蕴深厚。
武强自西汉高祖六年设置武强侯国，距现在已经有2200多年历史，也能称得上是高龄的“千年古县”。
从武强的地理区位，可以看出，千百年来，这里是农耕区，虽然这里地势低洼，长闹水灾。因此，农耕文化在这里一以贯之。
不肖说年画，从流传下来的民俗舞蹈《打花膀》可见一斑。
据考证，这种舞蹈形式来源于打短工拔麦子的青年农民，他们白天拔麦子，夜晚就集体露宿在麦场上，贫乏的文化生活使他们对打蚊蝇时拍在身上的声音发生了兴趣，于是你拍我也拍，拍蚊蝇变成了拍花点儿。后又站起来，舞蹈起来，不仅比谁拍的点儿多好听，还比谁跳的优美，慢慢形成了颇受打短工的青年农民欢迎的舞蹈。
武强也深知，自己的文化内核就是农耕文化，几乎所有流传下来的艺术来源均指向农耕。因此，武强毫不避讳地深入挖掘、宣传展示自己的农耕文化。
在武强年画博物馆，你可以看到搭建的旧时普通农家的模样，土炕、窗花，木门，八仙桌、立柜，走进去，就会想到，曾经，多少年来，中华民族的“家”就是这个样子，这就是乡土、乡愁。
在街关古镇，你可以看到，在以农耕为主的旧时，当时武强最繁华的集市究竟是什么样子。
武强之所以如此注重农耕文化，就是要唤醒人们对农耕文化的记忆，对精神原乡的致敬。
高密是莫言的精神原乡，山西是贾樟柯的精神原乡，陕北是路遥的精神原乡。他们源源不断地从这里汲取精神营养，创作了一部部伟大的作品。
《史记·屈原列传》记载， “劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”很多时候，父母和家的心理、情感上是相通的。漂泊在外，遇到难事苦事，也容易想家，想念家乡的温暖。
对武强来说，农耕文化就是它的精神原乡，是中华民族的共同记忆。书有根基而茂密，泉有源头而流长，人有精神原乡而致远。
2、中华瑰宝，魅力年画
“色又鲜，纸又白，年画打从武强来。门神灶王样样有，屋里墙上搭戏台。”这是一首关于武强年画的歌谣。
清史《深州风土记》(清时，武强归深州管辖)记载：“武强地瘠人贫，物力稍绌，民往往画古今人物，刻版集印五色纸，入市鬻售，悦妇孺。其事至鄙浅，然颇行远……”
这一史料解释了武强年画兴起的缘由，是因为当地土地贫瘠而又劳动力又少，靠种地难以养活、富足，因此转向手工业，经商卖画，而且还大受欢迎，取得了惊艳的成绩。
在武强年画博物馆有关于武强年画的系统性介绍。
武强年画是木板年画，制作程序复杂，先由画师作画，然后雕刻在木板上，然后再将纸蒙在木板上，印刷，类似于宋朝时期发明的活字印刷术，但是由于绘画作品颜色复杂多样，线条细腻优美，因此，同一张年画根据色彩种树需要制作数个模板，以保证年画各个区域印刷出对应色彩。同时，对木板材质也有要求，多选用耐水浸泡的杜木或梨木。
当地广种小麦，盛产芦苇，小麦秸秆、芦苇为造纸提供了原料基础，而其上色的颜料，也大多从石榴花、槐花、蓝草叶等植物花叶中提取发酵而来。
武强紧临滏阳河、滹沱河，水运交通便利，为年画行销各地提供了交通支撑。
年画题材上，包罗万象，人物、山水、花鸟、戏曲、农事等等。有专家总结，武强年画既有当地世俗生活，也有体现燕赵慷慨的题材，更有机智、幽默，鞭挞、讽刺时事的内容，这在其他地方的年画中是不多见的。
从宋元兴起到明清兴盛，再到今天，年画也经历了兴盛、衰落、抢救、传承的过程。
年画作为一种民间艺术，对老百姓来说，并非是生活必需品，但是在农耕社会，精神文化极度匮乏的时期，人们对鬼神的迷信，崇尚儒家忠信礼义廉耻道德伦理，年画被赋予了超出其民间艺术本身的功能作用。
首先，它是过年的氛围，是装扮家居的一种饰品，一张色彩鲜艳的年画，足以让单调、灰暗的房屋生辉，给贫苦的生活一点色彩，一点希望，一点味道。
其在题材上，大量记述了农家的日常生活和田间劳动，讴歌劳动，向往美好生活。其节气题材可以指导农事，被称为“农艺百科全书”。
而年画中的包罗万象的题材，英雄人物、戏曲故事、小说人物等等内容，对老百姓来说，不亚于今天的电视、电影。其大量内容，还能起到启蒙教化的作用。
因此，武强年画之所以能够兴盛，行销多省，不是没有道理的。
当下，新的时代形势，给年画提出了新的要求。年画要发展，要兴盛，不能沉睡在博物馆里。怎么做，面对这个普遍难题，似乎还在探索中。有人认为，应保留年画原汁原味的艺术特色，在市场、媒介、渠道上下功夫。
最近上海知名老字号大白兔奶糖和美加净跨界合作，推出新产品大白兔奶糖味润唇膏，新产品甫一上市，便销售一空。还有一些非遗项目尝试与知名企业、国外品牌合作，以其深厚底蕴、内涵与企业产品融合，提升企业品牌形象，同时，非遗项目也借力“出海" 。
我们期待，年画能够以某种形式再次回归日常生活。
3、音乐小镇，中西风情
武强有两张公认的名片，无疑，木板年画是一张，另一张就是周窝音乐小镇。
周窝是什么?周窝是武强的一个镇。由村升级而来的镇。曾经，周窝只是冀东南平原的一个仅有1000余人的普通村庄，因其早年间生产西洋乐器，随着产业不断集聚，周窝从”丑小鸭"变成了“白天鹅”。如今的周窝不单是生产、销售乐器，更是集合音乐体验、艺术创作的特色小镇，周窝音乐体验中心、世界乐器博物馆等重点项目落成。
华北平原的周窝和改革开放前沿深圳的大芬村，有相似之处。都是被浓郁文艺栖息包裹的村庄，一个是音乐，一个是油画。
在大芬村，人人都是“梵高”，这里是全球最大的油画生产出口基地，高仿画曾占全球60%。在周窝这里的村民手里的锄头，换成了萨克斯，这里是“音乐新乐园，平原乌托邦”，是中国管弦乐器产业基地，西管乐器产量世界第二，畅销80多个国家和地区。
6年的培育，周窝吸引了越来越多的目光，音乐人、音乐厂商不断入驻，艺术范、国际范越来越浓郁，从生产西洋乐器的小村庄，到发展为音乐小镇，吸引了全国乃至世界的眼光，谁能说，周窝不是个传奇？
如今，武强县更注重音乐小镇接下来的软实力，这里不仅仅是生产乐器，还要成为新艺术高地。怎么样让它更具有艺术创作的氛围，怎么样吸引更多优秀的创作人过来，怎么样生产出高质量的艺术作品，怎么样实现高附加值，这是值得思考的。
当然，周窝还需要继续加大对基础配套设施的完善。
祝愿周窝能成为真正意义上的"中国维也纳”！(蔡洪坡)