“千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符。”每年年三十下午贴春联的习俗，在我老家——豫南一个偏僻的小村里, 打我记事起就从未改变过。年年贴春联，岁岁心欢喜，2005年春节对我更是有着不同寻常的意义。不仅仅是因为“旧符” 全部换成了“新桃”，还因我在老家举行了婚礼。
本来, 我和女友商定婚礼在我们工作的城市找个宾馆举行，但父母坚决反对。母亲说, 作为长子长孙的我，生在老屋、长在老屋、根在老屋，结婚理应在老屋。我拗不过她, 只好答应。于是，腊八那天，父亲请来了宗族里的爷叔婶子们，经过再三商量，决定把婚礼定在“破五”后——正月初六。
腊月廿七, 遵照父母吩咐，我带着四大包烟酒、糖果、茶叶等过年和结婚用品，与女友一起踏上了回家的旅途。下车, 早已等候在那里的父亲与姐夫及一位远门的叔叔，一起把东西分成三担, 挑回了20里外的家。劳累自不必说, 一路上父亲掩饰不住喜悦。
大年三十中午, 吃过“钱串子”——面条之后, 我开始忙碌起来：换上父亲的蓝布大褂， 戴上草帽，两脚套上红色塑料袋， 站上供桌，拿起母亲用红线扎的高粱秸秆，轻轻弹掉老春联上厚厚的浮灰，再小心翼翼地揭下来，尽量不让墙皮脱落。尽管如此，由于土坯墙年代太久， 随着春联的揭起，泥巴植皮还是“哗啦啦”地往下掉。为了让墙面平整些，我拿起泥抹子，用掺有石灰的泥巴把墙重新刷一遍， 然后糊上报纸，接着父亲拿出早已准备好的家堂 (贴在供奉祖宗神位供桌上方墙上的春联)和年画，在父亲“高升”“及弟”“左上”“右进”的提示下，我挂好大红纸粗黑字的家堂，贴好年画。顿时，陈旧的老屋亮堂了许多，真有四壁生辉之感。随后，我又在母亲及女友的指挥下，揭旧画、刷墙皮、糊报纸、贴胖娃娃画、拉彩纸，布置好用作洞房的房间，放好房门帘，等待正月初六时启用。
干完这一切，母亲炖在锅里的猪头肉开始飘香，夕阳也染红了西天。于是，供上猪头、燃起红烛、敬上香、点起火纸，父亲开始虔诚地祭拜列祖列宗。新春，便在这红烛煌煌、纸灰翩跹中拉开序幕。接下来，吃年夜饭、烤劈柴火、边看春节联欢晚会边包饺子。这一夜， 村民的家里灯火通明，通宵守岁。
零点一到，父亲便第五次向祖宗进香，我则点燃迎新的爆竹，母亲和女友在厨房里下饺子。吃罢饺子，天还没亮，小村就热闹起来，人们开始相互拜年，互致新春祝福。从村头到村尾，一家都不能少，几十家拜过来，虽腰酸腿疼，但却满心欢喜。初一拜宗族、初二拜舅舅、初三拜干爷……拜年是从初一开始到十五结束，这也是小村亘古不变的乡俗。
正月初六，小村的喜庆气氛在我家掀起了新的高潮。一大早，全村的老少爷们齐聚我家，男人杀猪宰羊、劈柴挑水，女人则择菜洗菜、洗碗做饭，没人管的孩子满院跑。由于女友家在几百里远的城市里无法接亲，我只好用自行车把她送到十几里外集镇上的理发店化妆，并从那里发亲。盘头、描眉、抹脸、插花之后，女友虽嫌太土气，说像傻大姐，但也只好如此。我们一起坐上了花 60 元钱雇来的“昌河”车，颠颠簸簸向家驶去。还没看到小村，便听到从高音喇叭里传来的 “百鸟朝凤”，离村两里时，就看到沿途每棵树上都贴有小红喜字。 到了村头，只见迎亲队伍排得老长，车一过小桥，车前、车后的两挂鞭炮同时响起 , 前面的两个小伙子肩扛鞭炮疾走引路，后面的两个小伙子手拿鞭炮，紧跟车后，再后面，迎亲的队伍浩浩荡荡蔚为壮观。到家，只见春联上面又贴上了喜联，我从车上把女友背进堂屋。红烛燃起，鞭炮声又响，随后我戴上象征新郎的系有红丝线的瓜皮小帽，女友也换上了大红袄，在执宾先生 ( 司仪 ) 保叔喊彩似的主持下，我和女友完成了新婚大典，涌入了洞房。点喜烟、喂喜糖、发喜钱，妻子忙活开来。屋里屋外，欢声笑语不断。
当夜，喝罢欢庆的团圆酒 ( 新娘第一次与众乡邻吃饭 )，人们开始闹洞房，我的那些童年小伙伴，除了让我和妻子对唱情歌，还仗着酒胆出了一个又一个 “刁难 ”我们的题目。零点一到，宋大妈一板一眼地开始唱从祖辈那里传下来的《洞房歌》，大意是夫妻和睦、早生贵子、孝敬父母， 最后由我远房的一位大哥铺床，意为 “大伯子铺床, 幸福久长 ”之意，这时，所有的邻里乡亲全部离开回家。
如今，老屋还在，只是旁边多了一栋气派的楼房，更衬托出了老屋的古朴与沧桑。当年给我、两年后又被弟弟用做洞房的老屋房间成了父母的“主卧”，我们兄妹四人在新楼房里各有一间宽大的卧室，虽然我们每年难得回家一趟，但父母总是把房间整理得干净整洁，被褥时不时拿出来晾晒，暖暖和和……（乐兵）