我们的同情心到哪去了

　　●汪金友

　　安徽省颍上县广播电视台的节目主持人凌某某怎么也不会想到，就因为自己在交通事故现场拍了一张照片，而触怒了网友和观众。尽管她已经认识到自己的错误，并且录制了视频在朋友圈中表示道歉，最终还是被单位解聘，失去了心仪的工作。

　　说这件事严重，是因为当天在安徽的滁新高速颍上段，发生了一起多车连撞的特大交通事故，直接造成18人死亡、21人受伤。而前去采访的凌某某，却置这种悲痛的场面于不顾，直接以惨烈的事故现场为背景，微笑着伸出剪刀手，让人拍下自己的照片。这样的无知和冷漠，难免让人怒不可遏。

　　说这件事不严重，是因为这起交通事故，与凌某某没有任何的关系。她不是肇事者，不是管理者，更不是受伤害者。她来现场，只是按照领导的要求，做报道者和旁观者的工作。况且，她还只是一个年轻的女孩，涉世不深，经验不多，不知道有时候摆错一个表情，也会影响自己的工作和生活。

　　再严重的事，没有人盯着你，就不严重了。再不严重的事，总有人盯着你，就严重了。严重不严重，就在于这件事别人知道不知道，知道的人多不多。如果凌某某把这些照片带回家里，关上门，一个人悄悄地欣赏，可能什么事都没有。而她却当作一个快乐和自豪的资本，发到朋友圈里，事情就严重了。即便有人想保你，也保不住了。因为你惹起了众怒，也败坏了单位的形象。

　　说到底，这是一个同情心的问题。同情心是人类对某一事物产生的道德情感，也是做人的一条基本底线。当发现他人的苦难和不幸的时候，绝大多数的人，都会产生关怀、理解乃至怜悯的情感反应，并尽可能地对弱者和不幸者给予力所能及的帮助。

　　正因为有了同情心，在发生灾难的时候，在出现事故的时候，在他人有难的时候，在路见不平的时候，在遇到病者、弱者、老者、幼者的时候，才会有很多的人，积极主动地伸出援助之手。

　　但我们也不得不承认，人们的同情心，遇到了各种各样的冲击和挑战。

　　其中最大的挑战者，就是市场交换的观念。按照市场学的观点，我给你多少货币，你就给我多少商品，我给你多少服务，你就给我多少报酬。二者是对等的、相互的，有去就有来，有来才有去。于是有些人便据此以为，我没有拿你的钱，所以就可以不同情。其实，同情的可贵之处，就在于无偿和自愿。

　　还有一些人，因为受到了冷漠和欺骗，所以自己的同情心便大打折扣。比如，你觉得乞丐很可怜，见到他们就给钱。可后来发现，原来其中的很多人，都是职业行乞者，家里的存款比我们还多。你还会给吗？比如，你坚持多年，给一个贫困学生寄钱，帮助他完成学业。而等他大学毕业之后，便音信全无。你不生气吗？

　　至于像凌某某那样在车祸事故现场拍照，纯属娱乐至上。有一段小品中说：“疥疮长在哪里你不难受？”答案是：“长在别人身上，我一点都不难受。”车坏了毁了，人死了伤了，都是别人的事，与我一毛钱的关系都没有。

　　技术的进步，大大释放了人们“自恋”的天性。乃至于越来越多的人，陷入了“自我中心主义”漩涡，把周围的一切，都当作是谋利或者娱乐的背景。但我们不能忘记，同情心是人类共有的精神财富。他需要同情，你也需要同情。而且只有痛苦别人的痛苦，才能快乐别人的快乐。